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诗篇第99章

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2026 粤读圣经参考对照
1

上主掌权,万民战抖;佢坐喺基路伯之上为王,大地震动。

上帝是圣洁的君王

1

耶和华掌权,万民当颤抖;祂坐在基路伯天使之上,大地当战栗。

2

上主喺锡安显为伟大,佢崇高,超越万民。

2

耶和华在锡安伟大无比,超越万邦。

3

愿万民颂赞你伟大又可畏嘅名;你係圣洁嘅!

3

万邦要赞美你伟大而可畏的名,你是圣洁的。

4

大有能力嘅君王啊,你喜爱公平!你建立公正;你喺雅各当中施行公平同公义。

4

你是大能的君王,喜爱正义,维护公平,在雅各家秉公行义。

5

要尊崇上主我哋嘅上帝,喺佢嘅脚凳前俯伏敬拜;佢係圣洁嘅!

5

要尊崇我们的上帝耶和华,俯伏在祂脚凳前敬拜,祂是圣洁的。

6

摩西同亚伦係佢嘅祭司,撒母耳係求告佢名嘅人;佢哋向上主呼求,佢就应允佢哋。

6

祂的祭司中有摩西和亚伦,呼求祂的人中有撒母耳。他们求告耶和华,祂就应允他们。

7

佢喺云柱中向佢哋说话;佢哋遵守佢嘅法度,同佢颁畀佢哋嘅律例。

7

祂在云柱中向他们说话,他们遵守祂赐下的法度和律例。

8

上主我哋嘅上帝啊,你应允佢哋;你係赦免佢哋嘅上帝,但亦为佢哋嘅行为施行报应。

8

耶和华,我们的上帝啊,你应允了他们,向他们显明你是赦罪的上帝,但也惩罚他们的罪恶。

9

要尊崇上主我哋嘅上帝,喺佢嘅圣山前俯伏敬拜,因为上主我哋嘅上帝係圣洁嘅!

9

要尊崇我们的上帝耶和华,在祂的圣山上敬拜祂,因为我们的上帝耶和华是圣洁的。

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译注与文本说明
## 翻译及来源说明 1. 第1掌权係王权状态,冇另定加冕日期;万民战抖、大地震动取陈述回应,亦可以读作愿望/呼吁。ישב本次係坐王位,基路伯係与神宝座相关嘅有翼存在,唔係婴儿天使;之上係宝座意象嘅关係展开,冇加详细外形。第2崇高指超越地位,唔係身高。רום实际所选001017跨第2、5、9,定义偏向承认高位/赞扬,但第2原生רם係描述,唔把第5、9命令式硬套入去。גדול第2同第3实际索引亦唔相同。 2. 第3ידה实际所选001001有ידה שֵׁם搭配,gloss係confess (God's) name,定义展开提到承认自身不足;本文按上下文尊崇伟大可畏圣名,选颂赞作公开承认神嘅表达。呢个係主译嘅语境判断,唔声称所选栏直接写普通赞美,更唔新增原句冇讲嘅认罪内容。愿万民承接第2对象。קדוש הוא第3/5字面第三单数,可以指神,亦有指前面名/脚凳嘅语法可能;本文按第9明说上主圣洁嘅反复句选神。第3为延续你嘅名嘅呼语而用你係圣洁嘅,係明示所选神指称兼调整人称,唔声称原文係第二人称;第5保持第三人称。 3. 第4ועז מלך משפט אהב压缩句可以按君王嘅力量喜爱公平理解,亦可展开君王强大而爱公平。本文选后者,用大有能力嘅君王啊作呼语,承接之后两次אתה;唔声称עז原本係形容词,亦冇替换希伯来字或删去能力。公平、公正、公义係伦理/施政关係,唔係平滑地形;建立指确立稳固,唔加建筑。雅各按集体以色列理解,唔只係祖先个人。第5脚凳保留低凳承脚嘅王权意象,הַדֹם רֶגֶל搭配实在,唔无声改成约柜、大地或圣殿;喺脚凳前係敬拜位置,唔把家具另当一位神。第9亦保留圣山,唔换成现代教堂。 4. 第6摩西同亚伦原文都列喺佢嘅祭司当中,本文係佢嘅祭司表达成员身分,唔因外部经文分类把摩西移走,亦唔新增授职事件。撒母耳同求告神名者相连,呼求同应允两边保留,冇加入额外中介。第7云柱係形状意象,神向佢哋说话、佢哋守法度律例照诗歌复数保留,唔捏造撒母耳与摩西同日在出埃及现场。עדות实际指约/法律关係嘅规定,唔係几名目击证人;נתן本次係传达资讯,颁畀係律例语境,唔係交出一件实物。历史群体压缩同代表性仍可存在。 5. 第8直接呼叫上主我哋嘅上帝,回答、赦免同报应同时保留;נשא本次係赦免,唔译成单纯抬起。נקם有因伤害/过错作报复嘅力度,唔减成温和提醒。佢哋/佢哋嘅行为自然接前面人物,也可包含佢哋代表嘅群体,本文唔指定一件撒母耳罪行,唔改成报复佢哋嘅敌人。עלילה係可评善恶嘅行为,报应语境提示负面,但正文唔加原词冇列明嘅罪名;但亦係中文表达赦免与惩罚并存嘅转折,唔以神学推论消除张力。第9再度尊崇、敬拜同我哋上帝圣洁完整保留。 ## 实际读本、异文及范围 主译完整读99两版九单位、完整100两版五单位同全部嵌套分枝,07:06原文初判封存。只读独立接受嘅53明列有限读本,全部所选实质栏、enclosing metadata、空值同155次限定母注实际读完(82完整、73部分),本次各段冇截断。LEXReferences显示限本篇,全部限定母注内非本篇参照照读,唔冒称所有排除义项/非本篇索引已逐一研究。251段现代引句精确隔离。155母注经48完整母项/50实例核对重用;六个新实质读本、47重用,三个新母项נוט/הדם/שמואל嘅Notes都空白,唔当成三个新注。07:31自身有限判断封存后先完整读独立见证同root各自判断/比较,07:33比较记录主要理解相合,同时保留ida定义、王权句法及指称选择限制。 全部53长定义同valency空白,coordinates只有锡安;实际collocation係ידה שֵׁם、הַדֹם רֶגֶל及עלילה嘅דֶּרֶךְ,唔把最后一个无故补入正文第8。נשא作者空白,ענה相关名字形空白,雅各名字释义栏空白照留。完整caller清单所选注均可用;שמר母注本来跳过Caller2,唔补造。本次真实על/כל/ל/כי索引缺口同מישר→מישרים、עדה→עדות映射保留。完整50笔provenance(45路径加5XML)、request mapping、caller清单及null audit已读,全数hash核对;הדם外部MainLink只係来源所列,冇声称亲开。 99冇题词,九正文逐项完整对齐,唔只据节数。MAM99:1内部闭段、2revia报告、4tsinor/legarmeh、5/9sheva同hataf及神名重音分枝、5vav点报告全部保留。UXLC99:6係וּ֖后接d标记再接שְׁמוּאֵל,MAM係וּ֭שְׁמוּאֵל;精确99:6.4校记写first vav下dehi改tipeha并加d。100:5.9写meteg由tav移到nun,放喺qamats之后;两笔作者Daniel Holman,date2023.03.25、filedate2023.07.04、n88/89。c係相对LC正确,d係其他文本dehi,t係转写未定需亲看影像,本文冇抄本影像亲验或新读整份teiHeader嘅主张。 完整100上下文係带מזמור לתודה嘅混合题词/正文1,全地欢呼、喜乐事奉、歌唱进到面前;认识上主为神同造我哋,原生3两版都有Kולא/Qוְלוֹ两分枝,唔拼成连续两词。百姓/草场羊群、进门入院感谢赞美、称谢祝福神名,善良、永远忠诚、世代信实;题词是否特指感谢祭留待100有限判断。MAM100:1题后内部闭段、4revia同hataf/sheva报告、5UXLC אֱמוּנָֽתוֹ与MAM אֱמוּנָתֽוֹ全部读过,唔制造字母异文。100只作完整上下文,唔等于下一篇已批准。官方97–100只采已接受姓名/题词/节号栏,冇现代连续译文作中介。 实际Authors栏原值包括:[Reinier de Blois]、[A. Salvesen]、[Reinier de Blois;A. Salvesen]、[Joel Berry Robertson]、[Enio R. Mueller]、[Reinier de Blois;A. Wood]、[Ernst Jenni; Reinier de Blois]、[Graham S. Ogden]、[Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller]、[Steve Berneking]。联合署名同原拼法保留,空作者唔补造。已接受18/33/50/60引句修正及必要范围修正沿用;次级古译报告唔等于本次亲查古译。第23篇无关现代短引句误读继续披露,唔宣称零接触/零影响,本篇冇以现代连续译文作中介。 版本/权利沿用已核说明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及协作者现代编订,唔係完整古抄本影像;UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔离已说明,唔附来源库全文。私人资料存取唔自动等于公开出版授权。来源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录;本档唔表示网站已更新。
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