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诗篇第46章

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2026 粤读圣经参考对照

诗题:交畀乐队领袖。可拉后裔嘅歌,按「亚拉莫」。

1

上帝係我哋嘅避难所同力量;喺患难中,佢係我哋好容易寻到嘅帮助者。

上帝与我们同在

可拉后裔的诗,交给乐长,调用女高音。

1

上帝是我们的避难所,是我们的力量,是我们患难中随时的帮助。

2

所以,就算大地剧变,群山移入海心,我哋都唔怕。

2

因此,任大地震动,群山沉入深海;

3

任凭海水咆哮,翻起泡沫,群山因海水高涨而震动。(细拉)

3

任海涛汹涌澎湃,群山摇撼颤抖,我们也不惧怕。(细拉)

4

有一条河,佢嘅水道使上帝嘅城欢喜;呢座城係至高者神圣嘅居所。

4

有一条河的支流给上帝的城,给至高者的圣所带来喜乐。

5

上帝喺城中,呢座城唔会动摇;天一亮,上帝就帮助佢。

5

上帝住在里面,城必屹立不倒。天一亮,上帝必帮助这城。

6

列国咆哮,王国动摇;上帝一发声,大地就熔化。

6

列邦动荡,列国倾覆。上帝的声音使大地熔化。

7

万军嘅上主同我哋一齐;雅各嘅上帝係我哋嘅堡垒。(细拉)

7

万军之耶和华与我们同在,雅各的上帝是我们的堡垒。(细拉)

8

嚟睇上主嘅作为,睇佢喺地上造成嘅荒凉!

8

你们来看耶和华的作为吧!祂使大地荒凉。

9

佢使战争止息,直到地极;佢折断弓,砍断矛,用火烧毁车辆。

9

祂平息天下的战争,祂断弓、折枪、烧毁盾牌。

10

上帝话:「你哋要住手,要知道我係上帝!我要喺列国中受尊崇,喺全地受尊崇。」

10

祂说:「要安静,要知道我是上帝,我必在列国受尊崇,在普世受尊崇。」

11

万军嘅上主同我哋一齐;雅各嘅上帝係我哋嘅堡垒。(细拉)

11

万军之耶和华与我们同在,雅各的上帝是我们的堡垒。

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译注与文本说明
## 翻译及来源说明 1. 原生第1单位完整保留作题,2–12对正文1–11。可拉、雅各用已核官方名称;乐队领袖保留广义音乐职能。「亚拉莫」音译עלמות技术词,所读定义明说意思未知,可能係音乐术语、乐器、曲调,亦可能同年轻女子高音相关;唔断言当次由女声演唱或已知音域。细拉亦唔捏造节奏。第1节避难所、力量同帮助者保留神作可靠庇护嘅不同表述,唔加神係物理建筑。נמצא所取係在某处被找到,搭配强调מאד采好容易寻到嘅可得性;唔改成时间上永远在场或已反复试验。מאד冇取得当处词条,呢个强度关係係原生句法/语境判断,唔假称有限字典证成整句。 2. 第2–3节即使大地剧变、山移海心仍不怕。מור两个实际候选义项都标不确定,一个变化、一个震动;正文采剧变,独立见证较倾向震撼,唔以版本票数消除差别。山移入海心係按מוט同海中位置展开移动意象,唔指定沉没速度或历史地震。海心係海中间,唔係海有情感。咆哮、起泡、山震保留;גאוה两个已取得义项包括水体高涨同高贵/骄傲,本稿按水势采高涨,唔默默否定另一种威势拟人读法。所读母注提Dahood改读גו只係二手学术提议,唔当已检古抄本。该母资料缺N003,缺项係另一处Job41:7,唔编造内容或把NEW NOTE当补全。 3. 第4–6节威胁海水同使城欢喜嘅河形成对比。פלג水道可能由人开掘,正文唔命名渠道工程、河流或耶路撒冷;城市欢喜係居民/城市共同形象,唔要求石墙生情绪。至高者神圣居所按压缩名词关係展开,原生משכני係复数形式,中文居所冇声称原文单数,亦唔数出几座建筑。קדש实际索引映射קדוש,唔暗改原文字;所读成圣义亦唔证明此处描述一场献堂仪式。上帝在城中同城不动摇相连,天一亮按פנה时间转换+בקר,唔规定时钟时间。第6节列国像海水咆哮,王国动摇;王国嘅מוט所读係原有状态将终结,唔单指物理摇摆。神发声有实际נתן קול搭配,地熔化保留强烈形象,唔插入自然科学成因。 4. 第7/11节重句两次完整保留,实际两处词典索引分别读过,唔单靠重复推定。万军所取称号著重神管治天上众军、宇宙王权,唔指定某一支人间军队或另列天使数目。雅各嘅神可以承载子民传统,冇把原有名字换成另一人。堡垒係神保护嘅形象。עם当处有限索引仍缺,但原生同我哋一齐确实存在,资料缺口唔准删字,亦唔可假称构式已补足。 5. 第8–9节邀人睇神嘅作为,当中真有荒凉、战争止息及摧毁武器,唔把荒凉改作只有奇妙美景。שמה係破坏/人口消失造成荒凉,唔暗换元音读成奇事。到地极保留范围,唔加一个已知战役日期。弓折、矛断、火烧都保留。עגלות当处真有车辆同盾牌两个完整候选义项,本稿采车辆;军事语境支持装备,唔断言特定双轮战车设计、拉车动物或祭祀。盾牌係真实词义替代,唔靠较多现代版本选项抹除。母注参照01904601000090100同义项01904601000024不同,保留实际资料,唔静默修整成相同。 6. 第10节上帝话係中文标出原生我係上帝嘅神圣发言,唔假称另写说话公式。住手按רפה停止/放下活动,配合战争、列国、神被承认嘅场景,唔只改成私人灵修安静或呼吸练习。复数你哋冇指定某个新群体名字;敌对列国係语境可能,唔加原文冇写嘅称呼。两次我要受尊崇仍以神作第一人称主语;所读רום定义讲人承认神崇高,唔因此把原句换成人自夸或另增一场升空事件。列国同地上两个范围都保留,唔添每个人立刻承认嘅时间保证。 ## 实际读本、异文及范围 完整两版46全部12单位及47全部10单位/所有注同巢状分支已读,先封存原文判断,再按独立核准67条明确路径逐项读完整非参照语义栏、null、元资料、当篇索引及165次可取得母注(74完整、91部分,295段实际现代引句隔离)。只筛义项长LEXReferences中非当篇列,母注及其参照完整保留。全部批次显示完整,21:53有限判断封存后完整读独立见证,再重读UXLC46。唔以计数/hash取代内容阅读,冇开私人原始引句或过期隔离档。第23篇无关短引文误读事件仍保留,唔声称从未接触或零影响。44–47更正scope manifest必用,旧首篇48标签唔沿用,原生位元组未改。 46两版冇K/Q。原生1 MAM可拉后有段落元资料;4 MAM merkha/灰maqaf对UXLC meteg/maqaf;6 UXLC בְּקִרְבָּה冇末点而MAM בְּקִרְבָּהּ保留,仍按上下文以城作阴性指涉,唔凭点差改人物。精确46:6.2 publisher记Remove dagesh from he,Daniel Holman2023-03-25/档2023-07-04;係来源术语,唔冒作亲验图像。8/12 לנו係MAM qadma对UXLC revia-mugrash呈现,משגב即使接maqaf仍采qamats gadol嘅编者说明及59:17参照保留。3 לא及11 כי meteg、神名元音、所有dehi/排版分支皆读过,唔宣称两版完全一样。c/d/t精确定义同完整provenance已读:出版者相对LC正确、tipeha对其他本dehi、转写不确定需看影像,唔等于我已亲查LC。 完整47上下文包括拍掌、万民欢呼、至高者君王、列国脚下、雅各产业、呼声/角声中上升、反复歌颂、王权宝座、列邦首领/亚伯拉罕神嘅子民、地上盾牌及神被尊崇;此係完整上下文阅读,唔先批准47句法。47冇K/Q。原生3两版גדול都有vav,实际UXLC גָּ֝דוֹל对MAM גָּ֝ד֗וֹל係重音/revia点呈现,唔沿用协作中曾出现但已撤回嘅缺vav说法。5次要merkha/灰maqaf注引用Breuer係二手报告,唔冒作亲读该书;10 meteg及各qamats-qatan、paseq/legarmeh、dehi、段落分支保留。 本范围实际作者署名包括Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Graham S. Ogden、Steve Berneking、J.K. Aitken、A. Gray/A.R. Gray、G.I. Davies、P.J. Williams、Matthew P. Anstey、Anne G Kompaoré/Anne Garber Kompaore。保留实际不同署名,空栏唔补;母注所引研究唔声称全部亲读。 版本/权利沿用已核说明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及协作者现代编订,唔係完整古抄本影像;UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔离已说明,唔附来源库全文。私人资料存取唔自动等于公开出版授权。来源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录;本档唔表示网站已更新。
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