粤读圣经Can Read Bible

诗篇第73章

管理员上载/人工修订;未另行独立校对。原有来源记录另行保留。

2026 粤读圣经参考对照

第三卷

亚萨嘅诗。

1

上帝确实善待以色列,善待内心清洁嘅人。

卷三:诗篇73—89

上帝的公正审判

亚萨的诗。

1

上帝实在善待以色列人,恩待那些内心纯洁的人。

2

至于我,我双脚几乎偏离正路,脚步差啲滑移。

2

我却身陷险地,几乎失脚跌倒。

3

因为我见到恶人安享福乐,就嫉妒狂傲嘅人。

3

我看见狂傲的恶人亨通就心怀不平。

4

佢哋死嘅时候冇痛苦,身体又肥壮。

4

他们一生平顺,健康强壮。

5

佢哋唔受常人嘅苦楚,亦唔同其他人一齐受灾。

5

他们不像别人受苦,不像世人遭难。

6

所以,骄傲好似颈链挂喺佢哋身上,暴力好似衣裳包住佢哋。

6

他们把骄傲作项链戴在颈上,把暴力作外袍裹在身上。

7

佢哋嘅眼睛因脂肪而突出,内心嘅意念满溢。

7

他们胖得眼睛凸出,心中充满罪恶。

8

佢哋讥笑人,恶意讲欺压嘅话,居高临下噉说话。

8

他们讥讽嘲笑,言语恶毒,狂言恫吓胁迫。

9

佢哋嘅口摆喺天上,舌头游行全地。

9

他们的口亵渎上天,舌头诋毁大地。

10

因此,上帝嘅子民转到恶人呢边,满满嘅水被挤出嚟畀佢哋。

10

上帝的子民也跟随他们,喝尽他们杯中的水。

11

呢啲子民话:「上帝点会知道?至高者真係有知识咩?」

11

他们说:「上帝怎能知道?至高者会察觉吗?」

12

睇吓,呢啲就係恶人!佢哋一直安逸,财富不断增加。

12

看这些恶人,他们总是生活安逸,财富日增。

13

我心想:「我保持内心清洁,以无辜洗手,实在係徒然!

13

我洁身自爱,保持清白,实属徒然。

14

我却整日受灾,每朝受惩罚。」

14

我天天遭灾,日日受罚。

15

上帝啊,假如我话:「我要噉样讲出嚟」,我就背叛咗你嘅儿女呢个群体。

15

要是我这样说,我就是背叛了你的子民。

16

我试图明白呢件事,对我嚟讲却係苦事,

16

我想明白这一切,却百思不得其解。

17

直到我进入上帝嘅圣所,先领悟到佢哋嘅结局。

17

直到我进入你的圣所,才明白他们的结局。

18

你确实将佢哋放喺滑溜嘅地方,使佢哋跌入毁灭。

18

你确实把他们放在容易滑倒的地方,使他们落入毁灭中。

19

佢哋竟然转眼间变得荒凉,被恐怖吞噬,彻底灭亡!

19

他们顷刻间被毁灭,在恐怖中彻底灭亡。

20

佢哋好似人醒来之后嘅梦;主啊,你醒来嘅时候,就藐视佢哋嘅幻影。

20

他们如同人醒后的一场梦。主啊,你起来必视他们如幻梦。

21

当时我内心苦涩,腰肾好似被刺透,

21

我曾感到悲伤,心如刀绞。

22

我愚昧无知,喺你面前好似牲畜。

22

我当时愚昧无知,在你面前如畜类。

23

但我常常同你一齐,你捉住我嘅右手。

23

然而,我一直和你在一起,你牵著我的右手引导我。

24

你用训诲引导我,其后以尊荣接纳我。

24

你以谆谆教诲指引我,以后必接我到荣耀中。

25

除咗你,喺天上我仲有边个?有你同在,地上我就冇别嘅渴求。

25

除你以外,在天上我还有谁?除你以外,在地上我别无爱慕。

26

我嘅身体同内心衰弱,但上帝永远係我心中嘅磐石、我所拥有嘅福分。

26

尽管我身心俱衰,上帝永远是我心中的力量,是我永远的福分。

27

远离你嘅人必灭亡;所有好似行淫噉背弃你嘅人,你都要消灭。

27

那些远离你的人必灭亡,你必灭绝不忠于你的人。

28

至于我,亲近上帝对我係好事;我以主上主为避难所,要述说你一切作为。

28

亲近上帝对我而言何等美好。我以主耶和华为我的避难所,并宣扬祂的一切作为。

JSON · TXT · 繁体

CC-BY-NC-SA-4.0

译注与文本说明
## 翻译及来源说明 1. 第三卷係另列书卷元资料,唔当原生第1节新子句;亚萨题同正文1原本喺同一原生单位,本稿两部分分开显示而完整保留。亚萨嘅诗唔宣称题中ל唯一证明亲笔作者。第1保留以色列,唔校改成另一个正直词;内心清洁係道德/内在人格,唔係解剖判断。第2脚同脚步近乎偏离/滑移係人生道路受威胁嘅图像,正路係按所读נטה当处义展开;Q נָטָיוּ/שֻׁפְּכוּ采用,书写支唔删。第3嫉妒对象係狂傲恶人嘅安稳,唔将所有富有人都定罪。第4–12係讲者当时眼见而羡慕嘅景象,唔係作者最后宣布所有恶人永不受苦。第4 חַרְצֹב由捆绑到苦难嘅义支持痛苦;保留למותם嘅死亡关係,唔偷偷删死字或重新分词。אול明说确义不定、可能身体,בריא係肥壮,本稿取呢个可能身体读法,唔假称字源已解。第5常人苦楚、灾患唔加特定疾病。 2. 第6骄傲颈链、暴力衣裳係两个相关图像;שית名词确义未定、可能衣服,唔同本篇别处שית动词混为同义。第7保留眼睛由脂肪突出同内心意念满溢,唔以推测校改眼睛为罪恶。第8居高临下按מרום所选地位高傲义,唔一定真企山顶。第9口摆天上、舌行全地保留夸张器官图像;所读שית当处只说可能指反对上帝,唔强译成唯一确定嘅亵渎句法。第10按Q יָשׁוּב取转到;上帝嘅子民係主译按第1以色列及后来神儿女脉络选嘅代词指称,原句只写佢嘅子民,亦可指附从恶人嘅人群,唔假称字典证明。恶人呢边係为הלם嘅近指选定上下文所在一方,恶人名词喺本句係补出,唔係字典唯一证明嘅地点;唔另加国家或改成远指嗰度。满满嘅水被挤出嚟畀佢哋係所选מצה压出/沥尽义与被动形式嘅疏解,施事仍未具名,确切比喻仍难定;本次 מלא无当处索引,母注另报מצא备选,唔因此宣布係饮尽狂傲话、眼泪或特定饮宴。第11呢啲子民将原佢哋按主译所选被吸引嘅子民明说,亦保留恶人发问嘅另解;质疑神知识係诗内人物话,唔係译者教义结论。 3. 第13我心想係将困惑时嘅自述框成内心说话嘅主译提示,原句冇此话语公式;13–14引号亦係中文编排。以无辜洗手保留רחץ בנקיון כפים真实整体搭配,指努力保持正直,唔另造祭坛仪式。第14整日/每朝表反复苦楚同惩罚,唔加神已判佢犯某罪。第15上帝啊係你嘅儿女所指受话者嘅明说提示,原句冇明写呼语;若说出上述话会背叛群体係假设,唔改成已经背叛。דור当处係群体,儿女係神子民关係,唔限定生物后代。第16试图明白艰难、第17进圣所才悟结局保留转折;מקדשי係复数,中文圣所不定数,唔据此主张只得一个内室。冇加祭司神谕、秘传仪式或特定历史日期。 4. 第18滑溜与坠毁係恶人处境/结局图像。נפל所选一般义写被敌人杀伤,但本句主语係上帝,唔凭定义另添人类敌军;משואות字典係建筑成废墟,喺此对人作毁灭意象,唔编造倒楼事件。第19荒凉、转眼、恐怖同彻底灭亡都保留;被恐怖吞噬係因恐怖而消逝/灭亡嘅中文图像展开,唔新增怪兽。第20主醒来係按עור当处醒义选择,唔係声称神真需要睡眠;עיר城市读法仍可讨论,但本次无相应当处索引,唔用缺口当反证。幻影係צלם当处心理形象,唔强说係偶像。第一句人醒来係梦嘅比较所需一般人提示,原句冇人名;亦唔添复活或天上审判时间表。 5. 第21心苦涩保留酸/苦嘅情绪图像,腰肾按כליה字面器官同所读情感中心说明,刺透係愤懑伤痛,唔诊断肾病或实际刀伤。好似将诗中比喻关係明说,唔换走器官。第22牲畜係自承愚昧嘅类比,唔把讲者改成另一物种;第23握住嘅係我嘅右手,唔偷换成神嘅右手。常常同神一起係持续关係。第24训诲按עצה嘅劝导,נחה当处义强调支持/供应而保留引领背景,本稿引导係训诲带领人生嘅上下文表达,唔宣称只指移动。其后以尊荣接纳我係主译选嘅时间+尊荣伴随/方式关係;כבוד个别义係尊荣地位、לקח当处係接纳,唔单凭两定义证明全句唯一句法。进入荣耀、荣耀之后等关係另解仍有讨论;本稿唔明加死亡、升天或复活,亦唔否定希望可能超越当下生命。 6. 第25除咗你、别嘅係上天下地同有你之下独一渴慕关係嘅中文展开,原文冇另字,唔係地上实际冇其他人或一切受造物皆恶。第26身体同内心衰弱用כלה当处衰弱义,唔强定已死;磐石係保护图像,福分係חלק当处亲密珍重关係嘅惯用表达,唔指神成为可分割土地。永远保留持久信靠。第27远离係不再忠于神,行淫比喻係所读זנה非认可敬拜/背约意象,唔抹掉图像亦唔指控某人实际性行为。消灭按警告语境译未来,原动词完成式亦可表已行审判嘅确信,唔宣称形态只可未来。第28亲近上帝与远离对照;主上主分别保留Adonai同YHWH,唔误合成两位神。末句你由第三人称转直接称神,作为唔因מלאכה相关字而改成天使讯息。 ## 实际读本、异文及范围 主译先实读完整73两版28单位及完整74两版23单位全部巢状分枝,02:18封存原文初判;只按独立DATA接受嘅136条明确安全路径,实读全部完整所选义项、enclosing元资料/null、335次限定母注(209完整、126部分;476段现代引句隔离)。所选LEXReferences显示本篇,所有母注及其非本篇参照照读;本次各批均无显示截断。全部索引缺口/mapping、136条caller纪录、五XML同完整118笔provenance实读,实际係113路径加5XML,各118杂凑另核相符,唔用核杂凑代替阅读。02:38自己有限判断封存后先完整读独立见证e57029,主要解读方向相合,唔把见证变成主译代行。 כי/כן/מלא/יש/הנה/כל/מן/עיר真实缺口保留;חרצבה→חרצב、תוכחה→תוכחת、כמו→כ、חלקה/חלק、משואה→משואות係查得映射,唔修改原生字形。זה与זֹה同位索引分开保留;索引唔提供完整句法。גאוה N003喺完整母项真係缺失,指向外篇约伯记,现有Callers1、2、4及NEW NOTE标记均读,唔捏造第三注。所读范围係有限所选义项,唔假称所有词典义项皆读;未选本篇其他索引亦冇藉广泛检索扩读。所有null配价/构式同明示不确定都照实。 73:1两主文טוב用tipeha/tarha;精确73:1.4 Greenberg2023.01.02、file2023.04.01、n1改tet下dehi为tipeha。MAM印本/抄本重音讨论係编者报告,唔误称主文dehi或亲验抄本。73:2 K נטוי/Q נָטָיוּ、K שפכה/Q שֻׁפְּכוּ,MAM另报Aleppo书写点读;10 K ישיב/Q יָשׁוּב;16 K היא/Q הוּא照留,正文按读音支,唔两支同时塞入句。3、28 sheva/hataf及所报Aleppo差异;15 UXLC ד֭ור对MAM ד֖ור;20主称revia点呈示;6、19缺点报告唔当主文真缺;全部meteg、legarmeh、灰maqaf、qamats-qatan、神名点读同重音备选均保留。 完整74係圣所被毁、敌人标志、缺先知同等候嘅群体哀歌,回顾神胜海怪同支配日夜季节,求记约保护受苦人。唔用73信靠结尾消除74实际困境,亦唔武断配历史事件。74:6两版K ועת/Q ועתה巢状dehi;11 K חוקך/Q חיקך同CGJ/meteg差别。74:6 UXLC וְ֝כֵֽילַפֹּ֗ת对MAM וְ֝כֵילַפּ֗וֹת有实际vav丰写差异,唔只係重音。13 שברת重音不同;18 UXLC א֖后d再接完整וֹיֵב尾文,MAM dehi分枝保留。精确74:18.3 Holman2023.03.25、file2023.07.04、n66改dehi为tipeha加d。c係相对LC正确嘅特殊形式,d係其他文本dehi,t係转录存疑需查图;唔假称每个代码都出现于每节,本次冇亲查古抄本影像/古译外连。官方资料只用已核名称同节号/题标签,亚萨、以色列照用,冇读现代连续译文;第三卷元资料、题及28正文部件逐一映射,唔靠公开标签总数猜子句。 实际Authors栏原值包括:[Reinier de Blois]、[Enio R. Mueller]、[Enio R.Mueller]、[Graham S. Ogden]、[Matthew P. Anstey]、[Steve Berneking]、[Enio Mueller; Reinier de Blois]、[Enio R. Mueller;Anne G Kompaoré]、[Reinier de Blois and Theo van der Louw]、[Theo van der Louw]、[Graham S. Ogden; Enio R. Mueller]、[Reinier de Blois; Anne Garber Kompaoré]、[Ernst Jenni; Reinier de Blois]。联合署名同原拼法保留,空作者唔补造。已接受18/33/50/60引句修正及必要范围修正沿用;次级古译报告唔等于本次亲查古译。第23篇无关现代短引句误读继续披露,唔宣称零接触/零影响,本篇冇以现代连续译文作中介。 版本/权利沿用已核说明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及协作者现代编订,唔係完整古抄本影像;UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔离已说明,唔附来源库全文。私人资料存取唔自动等于公开出版授权。来源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录;本档唔表示网站已更新。 ## 本次修订记录 广播向首次要求第2脚步动作同10–11指示地点/讲者关係澄清;戏剧向首次只要求第10水嘅被动受事/受惠关係自然,原第2、11非必改。主译采完整候选滑移、恶人呢边、水被挤出嚟畀佢哋、呢啲子民话,两位实读全部v1注释后各自接受候选;原文覆核接受补明关係,但词义/指称歧义仍如注。只改2、10、11及相应注1、2;完整实际后读、末编同主译批准其后均已完成,唔用候选同意代替保存版本验收。
研读工具