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詩篇第103章

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2026 粵讀聖經參考對照

題詞:大衛嘅詩。

1

我嘅心啊,要頌讚上主;我裏面嘅一切,都要頌讚佢嘅聖名。

上帝的慈愛

大衛的詩。

1

我的心啊,要稱頌耶和華,我的肺腑心腸啊,要稱頌祂的聖名。

2

我嘅心啊,要頌讚上主,唔好忘記佢一切嘅恩惠。

2

我的心啊,要稱頌耶和華,不要忘記祂的一切恩惠。

3

佢赦免你一切嘅罪孽,醫治你一切嘅疾病;

3

祂赦免你一切的罪惡,醫治你一切的疾病。

4

佢救贖你嘅生命脫離深坑,用慈愛同憐憫為你加冕;

4

祂救贖你的生命脫離死亡,以慈愛和憐憫環繞你。

5

佢用美好嘅事物,滿足青春年華嘅你,使你恢復青春,好似鷹噉。

5

祂以美物滿足你的願望,使你如鷹一般恢復青春。

6

上主施行公義,為所有受欺壓嘅人主持公道。

6

耶和華為一切受欺壓的人伸張正義,主持公道。

7

佢使摩西知道佢嘅道路,使以色列人知道佢嘅作為。

7

祂讓摩西明白自己的旨意,向以色列人彰顯自己的作為。

8

上主有憐憫、有恩慈,唔輕易發怒,滿有慈愛。

8

耶和華好憐憫,有恩典,不輕易發怒,充滿慈愛。

9

佢唔會永遠責備,亦唔會永遠懷住怒氣。

9

祂不永久責備人,也不永遠懷怒。

10

佢冇照我哋嘅罪對待我哋,亦冇按我哋嘅罪孽報應我哋。

10

祂沒有按我們的罪惡對待我們,也沒有照我們的罪過懲罰我們。

11

天離地有幾高,佢對敬畏佢嘅人嘅慈愛就有幾深厚。

11

因為天離地有多高,祂對敬畏祂之人的愛也多大!

12

東離西有幾遠,佢就使我哋嘅過犯離我哋有幾遠。

12

東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也多遠!

13

好似爸爸憐憫仔女,上主都噉樣憐憫敬畏佢嘅人。

13

耶和華憐愛敬畏祂的人,如同慈父憐愛自己的兒女。

14

因為佢知道我哋係點樣造成嘅,記得我哋不過係塵土。

14

因為祂知道我們的本源,顧念我們不過是塵土。

15

人嘅日子好似青草;佢好似田野嘅花噉盛開。

15

世人的年日如同草芥,如野地茂盛的花,

16

風吹過,佢就唔喺度,佢原來嘅地方都唔再認得佢。

16

一經風吹,便無影無蹤,從原處永遠消逝。

17

但上主嘅慈愛從亙古到永遠,都臨到敬畏佢嘅人;佢嘅公義亦臨到佢哋嘅子子孫孫,

17

耶和華永永遠遠愛敬畏祂的人,以公義待他們的子子孫孫,

18

就係嗰啲遵守佢嘅約,記住佢嘅訓令並且照住做嘅人。

18

就是那些守祂的約、一心遵行祂命令的人。

19

上主喺天上立定佢嘅寶座,佢嘅王權統管一切。

19

耶和華在天上設立了寶座,祂的王權統管萬有。

20

你哋有大能嘅天使,聽從佢話語嘅聲音、遵行佢命令嘅,都要頌讚上主。

20

聽從耶和華的命令、遵行祂吩咐的大能天使啊,你們要稱頌祂!

21

你哋上主所有嘅天軍,事奉佢、遵行佢旨意嘅,都要頌讚上主。

21

事奉耶和華、遵從祂旨意的天軍啊,你們要稱頌祂!

22

喺佢統治嘅所有地方,佢所造嘅一切,都要頌讚上主。我嘅心啊,要頌讚上主!

22

耶和華所造的萬物啊,要在祂掌管的各處稱頌祂。我的心啊,要稱頌耶和華!

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譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 原生第1係大衛題詞同正文混合;正文保留22節,另列題詞唔刪原生正文。נפש喺呢度係自己、活生生嘅內在人格,心係中文自我呼喚,唔把人分成可獨立行動嘅兩個實體;我裏面嘅一切保留整個內在嘅回應。原文陰性第二人稱係對自己嘅נפש講話,唔另加一位女子。頌讚上主係ברך喺神作對象嘅語境用法,唔係人供應神欠缺嘅福利。第2גמול所選一般係帶有後果/回應嘅行動,恩惠係按其後赦免、醫治等善待作出嘅語境選擇,唔冒稱詞典只得恩惠一義。第3疾病係實際疾病/身體衰弱,唔偷偷全部改作罪;一切兩次保留,呢段頌讚唔變成每個信徒所有病即時好返嘅個別醫療承諾。 2. 第4救贖係救離危險、恢復生命嘅語境,深坑所選指死者世界,唔自行加入已經死去又復活嘅事件,亦冇明寫贖金價目。慈愛同憐憫為人加冕保留冠冕意象,唔聲稱有實體金冠。第5עדיך本身真係不確定,有限資料暫提出有力量/活力嘅人生階段、青春;本文選青春,唔斷言已排除其他解釋,尤其唔把熟悉嘅口、慾望或老年直接當成已證實詞義。青春年華嘅你係把暫選嘅青春/活力階段展開成處於呢個階段嘅人,明示滿足嘅承受者;呢個人稱關係係主譯按語境展開,唔係原文多咗另一個人嘅名詞,亦唔設定確實年齡。後一句恢復青春保留原文重複嘅關係;原先把青春本身寫成滿足承受者嘅表達已撤換,詞義不確定性仍然保留。שבע所選係充分經歷某種事,טוב係美好有益嘅事物/行動,唔縮成食物。נשר確切動物身分未定,可能鷹或禿鷲等大型猛禽;鷹係暫用名稱,唔宣稱品種確定,亦冇加入鳥自傷、換喙或生物返老還童傳說。 3. 第6公義同主持公道表達為受欺壓、被強奪利益者作公正處置,唔只係頒法律條文。第7道路係行事方式,唔係地圖;摩西知道道路、以色列人知道作為係平行,唔增加摩西獨知內心而百姓只見外表嘅對比。第8長鼻息/慢發怒係實際ארך אפים搭配,本文按忍耐表達,唔講神鼻子尺寸。第9責備係爭辯/提出指控嘅關係,唔永遠責備、唔永遠懷怒唔等於從不審判或管教。第10照罪對待同按罪報應都被否定,唔改成罪冇後果。第11原文先講天高,再講慈愛強大/深厚,正文保留比較但唔假稱兩者係同一個高度詞。第12東西距離同罪過被移開作比較,唔計算地理里數。 4. 第13爸爸憐憫仔女係爸爸類比,唔更換爸爸性別,亦唔限定所有被比喻者都係幼兒。敬畏喺呢個神人關係中保留畏懼與尊崇,唔由字典額外造一個本處獨有詞義。第14יצר所選係被塑造出嚟嘅形體/構成,近似陶匠所造之物,唔改成人天生邪惡思想;不過係塵土表達受造者脆弱,唔係神忘記咗再重新發現。第15–16人如草花,風過而消失,地方唔認得佢係擬人,唔補遺體搬到另一個地址。第17–18神慈愛長存同人短暫相對;敬畏、守約、記住並實行訓令嘅資格保留,唔使子孫承受公義成為脫離守約關係嘅血統自動保證。פקודים係實際所選訓令母項,唔改用另一個探訪詞義。 5. 第19天上寶座同王權統管係神掌權意象,唔加現代政體。第20מלאך字面範圍可指人或天上使者,本文按天上寶座同天軍語境選天使,唔新增等級或名字。聽從話語聲音係服從,唔只係耳朵聽到;遵行命令係原文做佢嘅話嘅中文表達,唔增加另一份命令清單。第21天軍係所選天上眾軍,事奉嘅一般定義雖用人類職責說明,呢度按天上服役者語境應用,唔硬改成地上祭司。第22所造一切係神嘅作品/創造物,唔只係人道德行為;所有地方係統治範圍,唔增加地域清單。末尾再呼喚自己,保留全詩首尾同重複頌讚。 ## 實際讀本、異文及範圍 主譯完整讀103兩版22原生單位及完整104兩版35單位、全部嵌套分枝,先封存原文初判。接受104明列安全有限讀本後,全部實質欄、母項/base metadata、限定母註同當前參照實讀,冇未補顯示截斷;179次註文包括130完整、49部分,186段現代譯句精確隔離。20新讀本同84先前相等讀本全部重新實讀,唔靠hash取代內容判斷。兩次新母註來自ציץ同נכר;前者古代希臘語報告同不確定希伯來連結保留,係另一處經文嘅次級報告,唔冒稱103古譯異文;後者實際K/Q說明保留。177次註文重用88完整母項/96實例,較早גמל同פקודים沿用明列接受憑據、實際Notes空白,唔從缺註補造內容。所有選中caller可用,真實ל/כל/אל/מן/על/כי/אין/עוד索引缺口仍保留。תחלאים、חיים、פקודים用實際身分,唔自造單數母項。 全部104長定義、valency、coordinates等空欄保持空白;第43רחום Authors真空白。LEXReferences本次顯示只取103,母註其他篇章參照完整讀,唔冒稱全庫非本篇索引研究。全部143筆provenance實際讀核(132路徑、11XML),所有當前hash核對。自己的完整有限判斷先封存,之後先讀獨立見證、root完整判斷同實際比較;主要理解相合,真實詞義不確定性唔因多方同意而消失。原文初讀已披露先前102上下文帶來嘅103拼寫/重音資料,唔宣稱相關metadata零曝光。 完整104上下文係天地受造同依靠神:光作衣、天上居所、雲車風翼;地基、深水退下同界限,泉水、野獸、飛鳥、山雨、莊稼、酒油糧食、樹木同山獸;月亮節期、日落夜獸與日間人勞動;海、船同利維坦,眾生等食、神掩面就驚惶,收回氣息就死歸塵土,賜靈就受造更新地面;神榮耀、地震山煙、終身歌頌同罪人消失。唔把其後篇嘅難句解釋偷偷搬入103,亦唔把詩歌宇宙圖像當現代科學模型。 103第1題詞/正文混合,MAM明示題詞後冇段落空隔;第3UXLC תחלֻאיכי與MAM תחלואיכי實際有vav差別,第7עלילותיו兩版輔音相同只重音位置不同,之前見證錯稱plene已撤回;第17UXLC內嵌d同尾字保留,MAM有dehi分枝。104第9UXLC ישובון與MAM ישבון真有第一個vav差別;第29t係完整字後、尾字空白,唔憑註號捏造另一個輔音差別。全部分枝保留但唔串成正文連讀。 十一XML包括八個精確校記及c/d/t:103:2.1 resh嘅hataf-patah改sheva;103:5.1把patah移到ayin;103:14.2 he下tipeha改dehi;103:17.5 ayin下dehi改tipeha並加d;104:1.9 he下dehi改tipeha;104:6.6 yod下meteg改tipeha;104:29.9首vav加meteg、移除bet嘅meteg、第二vav加merkha並加t;104:32.6調整vav上meteg/sheva次序改善顯示。Holman date2023.03.25/filedate2023.07.04 n90–95;例外103:5.1係Denckla date2021.11.09/filedate2022.04.01 n2,104:32.6同作者date2024.01.17/filedate2024.04.01 n4。c指相對LC校正,d指其他文本dehi,t指轉寫未定需影像;冇本次親驗抄本影像或整份teiHeader嘅主張。官方資料只用已核姓名/題詞/節號,唔用現代連續正文。 實際Authors欄原值包括:[Enio R. Mueller]、[Reinier de Blois]、[Enio R. Mueller;Reinier de Blois]、[Graham S. Ogden]、[Matthew P. Anstey]、[Steve Berneking]、[Reinier de Blois;A. Gray]、[Ernst Jenni; Reinier de Blois]、[Enio R. Mueller;Anne G Kompaoré]、[Christo H.J. van der Merwe; Enio R. Mueller]、[Anne Garber Kompaore]、[Reinier de Blois; Enio R. Mueller]、[Lénart J. de Regt]、[Christo H.J. van der Merwe]。聯合署名同原拼法保留,空作者唔補造。已接受18/33/50/60引句修正及必要範圍修正沿用;次級古譯報告唔等於本次親查古譯。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露,唔宣稱零接觸/零影響,本篇冇以現代連續譯文作中介。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。 ## 本次修訂記錄 v1兩向粵語首讀都只對第5青春作滿足承受者提出hold,root普通語言首讀冇hold,真實差異保留。主譯讀實際報告後採用完整第5候選,兩向先讀完整v1同全部說明,再判候選自然;root接納限定嘅語境承受者展開。v2只改第5完整句,note2同步撤換舊擬人化辯護,23項對齊重新保存。候選判斷唔等於實際整稿回讀;實際整稿回讀、原文及獨立末編/主譯驗收現已完成,均通過;上述候選與首讀紀錄原樣保留。 ## 全卷覆核修訂紀錄 本次係已交付篇章之後嘅有限覆核修訂,唔覆寫歷史首次判斷。原先通過紀錄、後來發現同評者分歧均保留於 whole-book-review 各角色報告。正文只改本次明列嘅完整句子;說明用語按已核實使用者慣例同步,祖先/人類爸爸/對神天父唔混同。來源原件及歷史草稿不變。本修訂已完成實際讀回、獨立末編及主譯批准;網站部署另有獨立記錄。
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