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詩篇第36章

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2026 粵讀聖經參考對照

詩題:交畀樂隊領袖。上主嘅僕人大衛嘅詩。

1

我心裏聽見罪惡向惡人發出宣告;佢眼中毫無對上帝嘅敬畏。

人的邪惡與上帝的美善

耶和華的僕人大衛的詩,交給樂長。

1

罪惡在惡人內心深處說話,他們眼中對上帝毫無畏懼。

2

因為佢自我奉承,以致唔察覺自己嘅罪惡,亦唔憎恨罪惡。

2

他們自以為是,渾然不知自己的罪,也不憎惡自己的罪。

3

佢口中嘅說話充滿邪惡同欺騙;佢唔再明辨事理,亦唔再行善。

3

他們滿口惡言謊話,毫無智慧和善行。

4

佢喺床上圖謀邪惡,定意行唔好嘅路,唔肯拒絕邪惡。

4

他們躺在床上盤算作惡,執意走罪惡的道路,惡性不改。

5

上主啊,你嘅慈愛高達諸天,你嘅信實上達雲霄。

5

耶和華啊,你的慈愛廣及諸天,你的信實高達穹蒼。

6

你嘅公義好似上帝嘅高山,你公正嘅作為好似浩瀚嘅深淵;上主啊,人同牲畜,你都拯救。

6

你的公義穩如高山,你的判斷深不可測。耶和華啊,你保護人類,也保護牲畜。

7

上帝啊,你嘅慈愛幾咁寶貴!世人投靠喺你翅膀嘅蔭下。

7

上帝啊,你的慈愛無比寶貴!世人都投靠在你翅膀的蔭下。

8

佢哋飽享你家裏豐盛嘅供應,你畀佢哋飲你喜樂嘅河水。

8

你讓他們飽享你殿裡的美食,暢飲你樂河中的水。

9

因為生命嘅泉源喺你嗰度;喺你嘅光中,我哋得見光明。

9

因為你那裡有生命之泉,在你的光中我們得見光。

10

求你繼續以慈愛待認識你嘅人,以公義待心裏正直嘅人。

10

求你常施慈愛給認識你的人,以公義恩待心地正直的人。

11

唔好畀驕傲人嘅腳踏到我,唔好畀惡人嘅手趕走我。

11

別讓驕傲人的腳踐踏我,別讓邪惡人的手驅趕我。

12

睇吓,作惡嘅人已經倒下;佢哋被推倒,再冇能力起返身。

12

看啊!作惡的人已經倒下,他們被擊倒,再也起不來。

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譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 原生36:1完整作未編號詩題,樂隊領袖、上主嘅僕人同大衛身份全部保留;原生2–13對正文1–12,唔刪標題內容。第1節實際兩版都係לבי「我心」,唔係「佢心」。正文採詩人內心領會擬人化罪惡向惡人宣告;聽見係為交代呢個內在領會而補明,唔係原文另有聽覺動詞或外在聲音事件。נאום可指宣告,對惡人亦可解關於惡人,整個句法仍難,唔聲稱字典已證明唯一解。נגד當處冇取得直接索引,唔用呢個缺口當改字理由;後句冇敬畏上帝清楚保留。 2. 第2節採惡人自我奉承,以致唔認清同憎恨自己罪惡。原生אליו唔係明寫反身代詞,亦冇獨立否定詞;自我同以致唔係結合上下文嘅施事/結果解釋。חלק所讀係令事情顯得善意但實際不真誠,唔係直接證成反身句;בְּעֵינֵי有評價搭配,唔證明全句。自我奉承壓縮表達對自己嘅粉飾及בעיניו自己眼中嘅評價角度;唔另加一切事情都好嘅內容。獨立見證較傾向前節擬人罪惡繼續奉承惡人;呢個真實另解保留,唔假稱一致。מצא義係察覺/得知,שנא係憎恨/拒斥;原文冇指定第三者查案或上帝無法發現。אל介詞當處冇直接索引;第6節兩個אֵל名詞義唔可以填補呢個句法缺口。 3. 第3–4節邪惡欺騙嘅話、停止明辨/行善、床上圖謀同唔拒絕邪惡保留。充滿係口中話語嘅性質展開,唔增每句話都如此嘅普遍命題。יצב על דרך係實際搭配,定意行壞路表達堅定採取嗰種行為,唔另加立誓或實體路線;床唔展開尺寸、社會階層或病史。 4. 第5–6節慈愛/信實高達天與雲,公義如山、公正作為如深水嘅對照保留。אֵל當處確有上帝及強大偉大兩個完整索引義,正文採上帝嘅高山;獨立見證較傾向雄偉高山,唔用索引數量裁定。深淵係浩瀚深水,唔指定地獄。משפט實際義係公正行為/實踐,正文作為保持複數概念,唔假稱係另一套法典。בהמה本義項係家畜,所以用牲畜;原文人同牲畜都作拯救受詞,唔因動詞定義常談人就刪牲畜,亦唔推論普世死後命運。 5. 第7–8節בן אדם係人類,唔係小朋友或特定後世稱號;投靠係尋求庇護,翅膀同蔭保留,唔指明基路伯或建築。רוה飲得滿足亦可指豐盛享受;דשן實際所讀係肥脂/肥美,正文家裏豐盛供應係按宴享形象展開,唔冒稱另一個食物定義或具體祭餐。家仍係神嘅家,唔定某個天上建築。喜樂河水保留נחל溪流及עדן令人喜悅之物嘅圖像,唔將עדן當伊甸專名。 6. 第9節מקור חיים同ראה אור都係實際搭配:生命源頭、見光可表示得以生存。正文保留泉源、光中見光,唔縮成知識啟蒙,亦唔加入新約中介人物。前面佢哋轉成我哋照原文。第10節משך係繼續/維持,唔只空間拉長;認識你按ידע當處承認上帝/順服關係理解,唔只知道資料。公義待正直者同慈愛待認識者平行,唔加指定財富回報。 7. 第11節腳與手係敵意人類行動嘅轉喻。腳踏到我按腳來到我身上嘅威脅展開,唔增踢打細節;惡人手趕走保留נוד嘅驅離,唔只籠統受傷,亦唔指明被趕離邊個地點。第12節שם可引人注意未具名場景,睇吓唔建立新戰場;已倒下、被推倒、無力起身保留完成形及詩中敗落圖像,唔指定日期、軍隊或復活教義。可作對惡人結局嘅確信呈現,唔硬稱詩人親眼見過一場具名戰事。 ## 實際讀本、異文及範圍 親自完整讀兩版36全部13單位及完整37全部40單位、全部原生註/嵌套分支,先封存原文判斷。DATA核准後按70條明確路徑核雜湊,實讀全部非索引語義/null欄、作者詞形元資料、當篇索引及176次母註呈現(109完整、67部分註;只隔離241段實際現代引句),只篩非當篇長LEXReferences。一次顯示喺第58物件被截斷,已另完整重讀該物件所有欄同註,冇用計數代閱讀。20:36有限判斷封存後先完整讀獨立見證;封存前收到見證完成短訊,冇將呢點假稱完全未接觸任何摘要。自己與見證關於奉承施事及高山用義嘅真實偏好差別保留。字典母註古版/評論只係二手報告,冇新讀古抄本影像。גאוה缺N003係來源喺約伯41:7嘅未提供註,唔屬當篇索引;NEW NOTE係原樣佔位,唔冒稱已補好。第23篇無關短引文誤讀歷史仍保留,唔宣稱從未接觸或零影響;本篇冇以現代第36篇經文作中介,冇開私人來源。 36冇K/Q。原生7 UXLCמשפטך/MAMמשפטיך拼字不同但複數指向保留;9UXLCיִרְוִיֻן/MAMיִרְוְיֻן係真實hiriq/sheva差別。實讀36:9.1出版者記錄:Holman2023-03-25(檔案2023-07-04)將vav下sheva改hiriq,唔係自己驗影像。6אמונתך meteg/merkha不同;5MAM報Aleppo缺revia而編訂補回,唔將兩編輯本同樣有點當抄本完全相同。所有雙dehi、paseq、maqaf/qamats/段落註都讀,唔拼成額外詞語。完整37上下文讀到40單位,保留個人老年見證唔普遍化成義人絕不挨餓;37標題首字與正文同單位。37:3欠revia、14筆畫meteg/merkha不確定、17欠sheva而補、36meteg選位同40重音等完整讀。37:31.6出版者報resh元音需考慮及欠代silluq嘅meteg而加c;實際c定義係相對LC正確/通常與其他馬所拉文本不同,唔係t或自己判定另一元音。 實際來源作者:Reinier de Blois、Steve Berneking、Graham S. Ogden、Enio R. Mueller、Wendy L. Widder、Reinier de Blois and Theo van der Louw、James K. Aitken; Graham Davies、Anne G Kompaoré、Matthew P. Anstey、Graham S. Ogden; Anne Garber Kompaore、Ernst Jenni; Reinier de Blois。空作者欄冇補名字;大衛沿用已核專名頭,本篇冇新增量度換算。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。
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