粵讀聖經Can Read Bible

詩篇第37章

管理員上載/人工修訂;未另行獨立校對。原有來源記錄另行保留。

2026 粵讀聖經參考對照

詩題:大衛嘅詩。

1

唔好因為作惡嘅人而動怒,亦唔好妒忌行不義嘅人。

義人和惡人的結局

大衛的詩。

1

不要因為惡人而煩躁,也不要羡慕不義之人,

2

因為佢哋好快就會好似青草噉枯萎,好似青綠嘅草木噉凋謝。

2

因為他們如瞬息枯萎的草芥,又如轉眼消逝的青草。

3

要信靠上主,行善,住喺呢片土地,享受安穩嘅生活。

3

要信靠耶和華,要行善,要在這片土地上安然度日。

4

要以上主為喜樂,佢就會滿足你心裏嘅祈求。

4

要以耶和華為樂,祂必成全你的心願。

5

要將你嘅道路交託畀上主,信靠佢,佢必會行動。

5

要把你的路交托給耶和華,信靠祂,祂必幫助你。

6

佢會使你嘅公義好似光噉顯明,使你嘅公正好似正午一樣明亮。

6

祂使你的公義如晨光照耀,使你的仁義如日中天。

7

要喺上主面前安靜,耐心等候佢;唔好因為有人所行嘅路順利、陰謀得逞而動怒。

7

要在耶和華面前安靜,耐心等候祂,不要因惡人道路通達、陰謀得逞而煩躁。

8

要止息怒氣,拋開忿怒;唔好動怒,咁樣只會引致作惡。

8

你要抑制怒氣,除掉憤怒;不要煩躁不安,那會導致你作惡。

9

因為作惡嘅人必被剷除,等候上主嘅人卻必得着呢片土地。

9

因為作惡的必被消滅,但等候耶和華的必承受土地。

10

再過一陣,惡人就唔喺度;你仔細察看佢原來嘅地方,亦搵唔到佢。

10

再過片刻,惡人必不復存在,雖尋遍其住處,也不見蹤影。

11

謙卑嘅人卻必得着呢片土地,享受豐盛嘅平安。

11

但謙卑人必承受土地,得享太平昌盛。

12

惡人圖謀陷害義人,向佢咬牙切齒。

12

惡人謀害義人,對他們咬牙切齒。

13

主嘲笑惡人,因為佢睇見惡人受罰嘅日子必會來到。

13

但主嗤笑邪惡人,因為祂知道他們末日將臨。

14

惡人拔出刀劍,拉開弓,要擊倒困苦貧窮嘅人,殺害行事正直嘅人。

14

惡人拔劍張弓要消滅窮苦人,殺戮正直人,

15

佢哋嘅刀劍卻會刺入自己嘅心,佢哋嘅弓亦會折斷。

15

但他們的劍必刺穿自己的心,他們的弓必被折斷。

16

義人雖然只有少少財物,都勝過許多惡人嘅財富。

16

義人清貧一生強過惡人財富如山。

17

因為惡人嘅臂膀必被折斷,上主卻扶持義人。

17

因為惡人的勢力終必瓦解,耶和華必扶持義人。

18

上主看顧純全人嘅日子,佢哋嘅產業必永遠長存。

18

耶和華看顧純全者的時日,他們的產業永遠長存。

19

佢哋喺患難時唔會蒙羞,喺饑荒嘅日子亦會得到飽足。

19

他們在災難中不致蒙羞,在饑荒時仍得飽足。

20

惡人卻必滅亡;上主嘅仇敵好似草場嘅美景,必會消失,好似煙一樣消失。

20

但惡人必滅亡,耶和華的仇敵必像野地的花一樣凋零,消逝如煙。

21

惡人借貸卻唔償還,義人卻慷慨施予。

21

惡人借債不還,義人慷慨給予。

22

蒙上主賜福嘅人必得着呢片土地,受佢咒詛嘅人必被剷除。

22

蒙耶和華賜福的人必承受土地,被耶和華咒詛的人必遭剷除。

23

上主使人嘅腳步穩固;佢喜愛呢個人所行嘅道路。

23

耶和華鞏固義人的腳步,喜悅他們所走的路。

24

佢就算跌倒,都唔會一蹶不振,因為上主扶住佢隻手。

24

他們即使失腳,也不會跌倒,因為耶和華的手扶持他們。

25

我曾經年輕,依家老咗,卻未見過義人被遺棄,亦未見過佢嘅仔女尋找食物。

25

從幼年到老年,我從未見過義人遭棄,也未見其後人討飯。

26

佢終日慷慨借貸畀人,佢嘅仔女亦蒙福。

26

他們總是樂善好施,他們的後代都蒙祝福。

27

要離開邪惡,行善,就可以永遠安居。

27

你要離惡行善,就必永遠安居。

28

因為上主喜愛公正,唔會離棄忠於佢嘅人;佢哋永遠受保護,惡人嘅後代卻必被剷除。

28

因為耶和華喜愛公正,不丟棄信靠祂的人,永遠保護他們。惡人的後代必被剷除。

29

義人必得着呢片土地,永遠住喺嗰度。

29

義人必承受土地,在地上永遠安居。

30

義人嘅口講出智慧,佢嘅舌頭講出公正嘅話。

30

義人口出智慧,訴說正義,

31

佢嘅上帝嘅律法喺佢心裏,佢嘅腳步唔會滑移。

31

銘記上帝的律法,從不失腳。

32

惡人窺伺義人,想殺死佢。

32

惡人窺探義人,伺機謀害。

33

上主唔會將義人留喺惡人手中;義人受審嘅時候,上主亦唔會定佢有罪。

33

但耶和華不會讓他們落在惡人手中,也不會讓義人在審判時被定罪。

34

要等候上主,遵行佢嘅道路;佢必提升你,使你得着呢片土地。惡人被剷除嘅時候,你必親眼睇見。

34

要等候耶和華,堅守祂的道,祂必賜你土地,使你有尊榮。你必親眼看見惡人被剷除。

35

我見過兇暴嘅惡人,勢力擴展,好似喺本土生長、枝葉茂盛嘅樹。

35

我見過邪惡殘暴之人,勢如本地青翠的香柏樹,

36

但佢消失咗,再唔喺度;我尋找佢,卻搵唔到。

36

再一看,他已經消失得無影無蹤,我尋找他,卻找不到。

37

要留意純全人,察看正直人,因為平和嘅人有將來。

37

你觀察那純全正直的人,因為和平的人前途美好。

38

背叛嘅人卻必一齊被消滅,惡人嘅將來必被斷絕。

38

罪人必同遭毀滅,惡人必沒有前途。

39

義人嘅拯救出於上主,佢係佢哋患難時嘅堡壘。

39

耶和華拯救義人,患難時作他們的庇護所。

40

上主幫助佢哋,救佢哋脫離險境;佢救佢哋脫離惡人,拯救佢哋,因為佢哋投靠佢。

40

耶和華救助他們,救他們脫離惡人,拯救他們,因為他們投靠祂。

JSON · TXT · 简体

CC-BY-NC-SA-4.0

譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 原生第1單位包含大衛詩題同正文第1節,兩部分分開呈現,正文1–40唔整體移位。第1節חרה採動怒,קנא採妒忌,唔只籠統憂慮;第2節保留植物枯萎,唔加收割者。第3節實讀רעה係享有某種境況,אמונה係穩定/安全,所以採享受安穩生活,唔假稱所讀係信實義或全句已證明被餵養。放牧/以信實為糧係真實另解,有限所讀唔足以定其句法。第4節心裏祈求唔展開成任意物慾保證;第5節交託保留滾卸道路/人生方向嘅比喻,佢必行動唔補未寫出嘅具體事件。第6節公義/公正顯明係光與正午形象,唔縮成財富。 2. 第7節安靜同等候係兩個動作,實際חול索引到חיל等候義,唔強加產痛;所行道路成功及陰謀嘅關係按上下文理解,唔加所有事情都成功嘅範圍。第8節動怒引向作惡係結果理解,唔聲稱null句法欄證明。第9–11節地土佔有與居住保留,唔自動改成天堂;ענו含受壓無力自救及謙卑嘅範圍,唔只溫和性格。第13節惡人嘅日子按上下文指敗亡/受罰,必會來到保留將到嘅日子,唔添加快到嘅迫近程度,亦唔指明歷史日期。第14節פתח所讀係一般打開,拔刀係刀劍與彎弓平行下嘅具體展開,唔假稱所讀定義已寫拔劍;דרך קשת係實際搭配,唔加射箭事件。第15節刀入自己心、弓折斷保留,唔軟化成尷尬。 3. 第16節רבים保留許多惡人嘅數量,唔改作權勢大;少量與財富對比係上下文。第17節臂膀折斷、義人受扶持保留身體形象。第18節ידע實際係看顧/關注,唔只知道壽數;產業係土地/產權範圍,唔具體指定家產數額。第19節רעה係災難,饑荒同飽足保留。第20節實際כר係草場,יקר係華美,所以採草場美景,唔暗換成祭牲脂肪;兩次消失同煙形象保留,唔另加祭禮或火刑。 4. 第21節借而不還唔指明係故意拒還定無力償還;義人慷慨施予相對。第22節佢嘅祝福/咒詛採上主作施事並明說,係全段上下文判斷,唔係代詞字形明寫上主,前句義人亦係語法上可能先行詞。第23節採上主穩固人腳步並喜愛人嘅道路;人喜愛上主道路係另解。כון道路/腳步有實際搭配,但חפץ所讀定義以人嘅喜愛為例,唔單靠佢證明神作主詞。第24節跌倒但唔徹底崩潰,唔等於從不遇困境;上主扶住佢手保留歸屬。 5. 第25節係詩人從年輕到老年嘅第一身觀察,唔改成一切義人從未受餓嘅普遍診斷;仔女按זרע當處直接後裔義,唔當全部係幼童。尋找食物保留求取餅/食物,唔另加街頭乞討身份。第26節慷慨借貸仍係義人嘅行為,仔女蒙福唔等於每個後代都做放貸者。第27–29節離惡行善、永遠安居、上主公正同忠於佢嘅人受保護保留,唔為補離合詩字母改原生נשמרו。 6. 第30–31節嘴舌講智慧、公正,律法喺心及腳步穩定保留,הגה當處採言語而唔只默想。第32–33節惡人窺伺殺害義人,上主唔將義人留喺其權勢下,亦唔定受審義人有罪;שפט當處冇取得直接索引,受審係原生句法/上下文理解,唔假造所讀字典定義。第34節提升係地位與得地關係,唔加肉身升天。 7. 第35節原生係מתערה,唔係מתעלה。所讀ערה升高/地位義嘅母註明確依賴改讀מתעלה,因此唔當作現存動詞嘅無條件證明。正文採勢力擴展、如本土樹茂盛嘅上下文理解, 確切動詞分析仍有難處;רענן枝葉生長義支持整體圖像,唔消除呢個句法/詞形問題。אזרח本土樹嘅解釋保留,母註報另讀黎巴嫩香柏樹唔係本次兩版原生字,唔偷換。第36節實際ויעבר第三人稱,故佢消失,之後我尋找;唔改成我經過。 8. 第37–38節אחרית所讀係結局/將來,唔係子孫義。正文採平和嘅人有將來,平和表達人與平安/和平嘅關係,唔只暫時平靜心情,亦唔加促成和平嘅事件或聲稱字典唯一性格定義;亦保留可解其結局係平安嘅可能,唔增確定後裔繁衍。第39–40節拯救、堡壘、幫助、救離惡人及投靠嘅因果保留,唔限制成死後救恩。חסה當處係信靠以求保護,唔機械搬用第36篇另一庇護義。 ## 實際讀本、異文及範圍 親自完整讀兩版37全部40單位同完整38全部23單位、全部原生註及嵌套分支,先封存原文判斷。按DATA核准138條明確路徑核雜湊,逐批實讀全部非索引語義/null欄、作者詞形元資料、當篇索引及221次母註呈現(126完整、95部分註;358段實際現代引句隔離);只篩非當篇長LEXReferences,唔用計數代閱讀。20:38:50至20:40:30全部批次無截斷,20:40:35讀完全部原生header與provenance。20:40:16喺後段閱讀時收到獨立見證完成摘要,提及35改讀條件等;20:43自身有限判斷封存後先完整讀見證,唔假稱完全未接觸摘要。原文先判斷同後來有限證據分別保存。שפט當處缺索引,שוב/其他字唔亂補;NEW NOTE原樣佔位,唔當已完成解說。עבר只用承接第18篇已修正引文隔離嘅核准物件。第23篇無關短引文誤讀歷史保留,唔宣稱從未接觸或零影響;本篇冇以現代第37篇經文作中介,冇開私人來源。 37冇K/Q。MAM1報題後冇段落空位;3報Aleppo欠revia而編訂補回,17末kaf欠sheva而補。14兩版meteg/merkha不同,MAM註保留斜筆不確定,唔稱已驗影像。31UXLC欠silluq而有c、MAM有silluq;實讀37:31.6出版者記錄係考慮resh元音及欠代silluq嘅meteg而加c(Holman2023-03-25/檔案2023-07-04),唔假稱已改另一元音。c係相對LC正確/通常異於其他馬所拉文本,唔係t。7、11、36、39、40嘅meteg/merkha/oleh等實際差別保留,所有dehi、qamats、paseq/段落替代讀完,唔拼作額外字詞。 完整38上下文保留罪責、身體痛苦、敵意、盼望同求救,唔診斷疾病。38:21實際Kרדופי/Qרדפי,MAM qamats分支完整;38:10.1出版者報holam改revia並加t(Denckla2021-11-05/檔案2022-04-01),t係轉錄不確定,唔係主譯影像校勘。MAM10右ga'ya、11缺revia而編訂補回及所有其他註均實讀。上下文閱讀唔等於第38篇譯稿批准。 實際來源作者:Reinier de Blois、Steve Berneking、Graham S. Ogden、Enio R. Mueller、Theo van der Louw、Theo van der Louw; Enio R. Mueller、P.J. Williams、Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller、Anne G Kompaoré、Timothy L. Wilt、Sarah Lind、J.K. Aitken、Christo H.J. van der Merwe、A.R. Gray、James K. Aitken; Graham Davies。空作者欄冇補名字;大衛沿用已核專名頭,本篇冇新增量度換算。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。
研讀工具