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詩篇第46章

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2026 粵讀聖經參考對照

詩題:交畀樂隊領袖。可拉後裔嘅歌,按「亞拉莫」。

1

上帝係我哋嘅避難所同力量;喺患難中,佢係我哋好容易尋到嘅幫助者。

上帝與我們同在

可拉後裔的詩,交給樂長,調用女高音。

1

上帝是我們的避難所,是我們的力量,是我們患難中隨時的幫助。

2

所以,就算大地劇變,群山移入海心,我哋都唔怕。

2

因此,任大地震動,群山沉入深海;

3

任憑海水咆哮,翻起泡沫,群山因海水高漲而震動。(細拉)

3

任海濤洶湧澎湃,群山搖撼顫抖,我們也不懼怕。(細拉)

4

有一條河,佢嘅水道使上帝嘅城歡喜;呢座城係至高者神聖嘅居所。

4

有一條河的支流給上帝的城,給至高者的聖所帶來喜樂。

5

上帝喺城中,呢座城唔會動搖;天一亮,上帝就幫助佢。

5

上帝住在裡面,城必屹立不倒。天一亮,上帝必幫助這城。

6

列國咆哮,王國動搖;上帝一發聲,大地就熔化。

6

列邦動盪,列國傾覆。上帝的聲音使大地熔化。

7

萬軍嘅上主同我哋一齊;雅各嘅上帝係我哋嘅堡壘。(細拉)

7

萬軍之耶和華與我們同在,雅各的上帝是我們的堡壘。(細拉)

8

嚟睇上主嘅作為,睇佢喺地上造成嘅荒涼!

8

你們來看耶和華的作為吧!祂使大地荒涼。

9

佢使戰爭止息,直到地極;佢折斷弓,砍斷矛,用火燒毀車輛。

9

祂平息天下的戰爭,祂斷弓、折槍、燒毀盾牌。

10

上帝話:「你哋要住手,要知道我係上帝!我要喺列國中受尊崇,喺全地受尊崇。」

10

祂說:「要安靜,要知道我是上帝,我必在列國受尊崇,在普世受尊崇。」

11

萬軍嘅上主同我哋一齊;雅各嘅上帝係我哋嘅堡壘。(細拉)

11

萬軍之耶和華與我們同在,雅各的上帝是我們的堡壘。

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譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 原生第1單位完整保留作題,2–12對正文1–11。可拉、雅各用已核官方名稱;樂隊領袖保留廣義音樂職能。「亞拉莫」音譯עלמות技術詞,所讀定義明說意思未知,可能係音樂術語、樂器、曲調,亦可能同年輕女子高音相關;唔斷言當次由女聲演唱或已知音域。細拉亦唔捏造節奏。第1節避難所、力量同幫助者保留神作可靠庇護嘅不同表述,唔加神係物理建築。נמצא所取係在某處被找到,搭配強調מאד採好容易尋到嘅可得性;唔改成時間上永遠在場或已反覆試驗。מאד冇取得當處詞條,呢個強度關係係原生句法/語境判斷,唔假稱有限字典證成整句。 2. 第2–3節即使大地劇變、山移海心仍不怕。מור兩個實際候選義項都標不確定,一個變化、一個震動;正文採劇變,獨立見證較傾向震撼,唔以版本票數消除差別。山移入海心係按מוט同海中位置展開移動意象,唔指定沉沒速度或歷史地震。海心係海中間,唔係海有情感。咆哮、起泡、山震保留;גאוה兩個已取得義項包括水體高漲同高貴/驕傲,本稿按水勢採高漲,唔默默否定另一種威勢擬人讀法。所讀母註提Dahood改讀גו只係二手學術提議,唔當已檢古抄本。該母資料缺N003,缺項係另一處Job41:7,唔編造內容或把NEW NOTE當補全。 3. 第4–6節威脅海水同使城歡喜嘅河形成對比。פלג水道可能由人開掘,正文唔命名渠道工程、河流或耶路撒冷;城市歡喜係居民/城市共同形象,唔要求石牆生情緒。至高者神聖居所按壓縮名詞關係展開,原生משכני係複數形式,中文居所冇聲稱原文單數,亦唔數出幾座建築。קדש實際索引映射קדוש,唔暗改原文字;所讀成聖義亦唔證明此處描述一場獻堂儀式。上帝在城中同城不動搖相連,天一亮按פנה時間轉換+בקר,唔規定時鐘時間。第6節列國像海水咆哮,王國動搖;王國嘅מוט所讀係原有狀態將終結,唔單指物理搖擺。神發聲有實際נתן קול搭配,地熔化保留強烈形象,唔插入自然科學成因。 4. 第7/11節重句兩次完整保留,實際兩處詞典索引分別讀過,唔單靠重複推定。萬軍所取稱號著重神管治天上眾軍、宇宙王權,唔指定某一支人間軍隊或另列天使數目。雅各嘅神可以承載子民傳統,冇把原有名字換成另一人。堡壘係神保護嘅形象。עם當處有限索引仍缺,但原生同我哋一齊確實存在,資料缺口唔准刪字,亦唔可假稱構式已補足。 5. 第8–9節邀人睇神嘅作為,當中真有荒涼、戰爭止息及摧毀武器,唔把荒涼改作只有奇妙美景。שמה係破壞/人口消失造成荒涼,唔暗換元音讀成奇事。到地極保留範圍,唔加一個已知戰役日期。弓折、矛斷、火燒都保留。עגלות當處真有車輛同盾牌兩個完整候選義項,本稿採車輛;軍事語境支持裝備,唔斷言特定雙輪戰車設計、拉車動物或祭祀。盾牌係真實詞義替代,唔靠較多現代版本選項抹除。母註參照01904601000090100同義項01904601000024不同,保留實際資料,唔靜默修整成相同。 6. 第10節上帝話係中文標出原生我係上帝嘅神聖發言,唔假稱另寫說話公式。住手按רפה停止/放下活動,配合戰爭、列國、神被承認嘅場景,唔只改成私人靈修安靜或呼吸練習。複數你哋冇指定某個新群體名字;敵對列國係語境可能,唔加原文冇寫嘅稱呼。兩次我要受尊崇仍以神作第一人稱主語;所讀רום定義講人承認神崇高,唔因此把原句換成人自誇或另增一場升空事件。列國同地上兩個範圍都保留,唔添每個人立刻承認嘅時間保證。 ## 實際讀本、異文及範圍 完整兩版46全部12單位及47全部10單位/所有註同巢狀分支已讀,先封存原文判斷,再按獨立核准67條明確路徑逐項讀完整非參照語義欄、null、元資料、當篇索引及165次可取得母註(74完整、91部分,295段實際現代引句隔離)。只篩義項長LEXReferences中非當篇列,母註及其參照完整保留。全部批次顯示完整,21:53有限判斷封存後完整讀獨立見證,再重讀UXLC46。唔以計數/hash取代內容閱讀,冇開私人原始引句或過期隔離檔。第23篇無關短引文誤讀事件仍保留,唔聲稱從未接觸或零影響。44–47更正scope manifest必用,舊首篇48標籤唔沿用,原生位元組未改。 46兩版冇K/Q。原生1 MAM可拉後有段落元資料;4 MAM merkha/灰maqaf對UXLC meteg/maqaf;6 UXLC בְּקִרְבָּה冇末點而MAM בְּקִרְבָּהּ保留,仍按上下文以城作陰性指涉,唔憑點差改人物。精確46:6.2 publisher記Remove dagesh from he,Daniel Holman2023-03-25/檔2023-07-04;係來源術語,唔冒作親驗圖像。8/12 לנו係MAM qadma對UXLC revia-mugrash呈現,משגב即使接maqaf仍採qamats gadol嘅編者說明及59:17參照保留。3 לא及11 כי meteg、神名元音、所有dehi/排版分支皆讀過,唔宣稱兩版完全一樣。c/d/t精確定義同完整provenance已讀:出版者相對LC正確、tipeha對其他本dehi、轉寫不確定需看影像,唔等於我已親查LC。 完整47上下文包括拍掌、萬民歡呼、至高者君王、列國腳下、雅各產業、呼聲/角聲中上升、反覆歌頌、王權寶座、列邦首領/亞伯拉罕神嘅子民、地上盾牌及神被尊崇;此係完整上下文閱讀,唔先批准47句法。47冇K/Q。原生3兩版גדול都有vav,實際UXLC גָּ֝דוֹל對MAM גָּ֝ד֗וֹל係重音/revia點呈現,唔沿用協作中曾出現但已撤回嘅缺vav說法。5次要merkha/灰maqaf註引用Breuer係二手報告,唔冒作親讀該書;10 meteg及各qamats-qatan、paseq/legarmeh、dehi、段落分支保留。 本範圍實際作者署名包括Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Graham S. Ogden、Steve Berneking、J.K. Aitken、A. Gray/A.R. Gray、G.I. Davies、P.J. Williams、Matthew P. Anstey、Anne G Kompaoré/Anne Garber Kompaore。保留實際不同署名,空欄唔補;母註所引研究唔聲稱全部親讀。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。
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