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詩篇第137章

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2026 粵讀聖經參考對照
1

喺巴比倫嘅河邊,我哋坐喺嗰度;一諗起錫安,就流眼淚。

被擄者的哀歌

1

我們坐在巴比倫河畔,想起錫安禁不住淒然淚下。

2

我哋將琴掛喺嗰度嘅胡楊樹上。

2

我們把琴掛在柳樹上。

3

因為擄走我哋嘅人喺嗰度要我哋唱歌,折磨我哋嘅人要我哋歡樂,話:「唱首錫安嘅歌畀我哋聽吖!」

3

因為俘虜我們的人要我們在那裡唱歌,擄掠我們的人要我們歌唱,說:「給我們唱一首錫安的歌。」

4

我哋點可以喺異鄉嘅土地上唱上主嘅歌呢?

4

我們流落異邦,怎能唱頌讚耶和華的歌呢?

5

耶路撒冷啊,如果我忘記你,願我嘅右手失去作用!

5

耶路撒冷啊,倘若我忘了你,情願我的右手無法再彈琴;

6

如果我唔記念你,如果我唔將耶路撒冷放喺我最大嘅喜樂之上,願我嘅舌頭黐住我嘅上顎!

6

倘若我忘了你,不以你為我的至愛,情願我的舌頭不能再歌唱。

7

上主啊,求你記住以東人喺耶路撒冷遭難嗰日所做嘅事!佢哋話:「拆毀佢!拆毀佢!一直拆到佢嘅地基!」

7

耶和華啊,求你記住耶路撒冷淪陷時以東人的行徑。他們喊道:「拆毀這城,把它夷為平地!」

8

巴比倫城啊,你呢個將要被蹂躪嘅女子!照住你對待我哋嘅方式報應你嘅人,真係有福!

8

巴比倫城啊,你快要滅亡了,那向你以牙還牙為我們復仇的人有福了!

9

捉住你嘅細蚊仔,將佢哋摔喺岩石上摔碎嘅人,真係有福!

9

那抓住你的嬰孩摔在石頭上的人有福了!

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譯註與文本說明
## 譯註 1. 第1係被擄群體坐喺巴比倫河邊、記起錫安而流淚,冇指定邊條河或運河。一諗起……就按時間關係連接記念同流淚,唔另造必然因果定義。第2所選樹名係Populus euphratica,即胡楊,唔直接沿用柳樹;呢個係所持詞典嘅植物辨認,唔係主譯親做植物考證。琴係有共鳴箱、兩臂橫桿同弦嘅里拉琴類,唔係鋼琴,弦數唔固定。嗰度承接巴比倫;原句女性單數「佢裏面」可回指巴比倫,唔強行配成複數河流。 2. 第3擄走我哋嘅人同折磨我哋嘅人係平行稱呼,唔必然係兩隊不同嘅人。תולל實際來源註明確切意思未知,可能指令人受苦嘅人;正文係按俘虜語境暫取折磨者,唔聲稱詞源已確定。原句要求歌詞/歌曲同歡樂,正文將歌詞要求自然表達成要我哋唱歌,後面直接引出唱錫安歌嘅要求。第4反問表達呢種被擄處境下唱上主嘅歌嘅困難/拒絕,唔制定外地一律禁止敬拜嘅規條。 3. 第5由我哋轉成我,向耶路撒冷發自咒式誓言。右手嘅動詞有兩個真正索引義:忘記同失去正常身體功能。正文揀失去作用,唔加重成醫學上確診癱瘓;另讀「忘記本領」可以保留忘記嘅重複,但本領係補出嘅賓語,唔係原句明寫嘅名詞。限定母註報告希臘文ἐπιλησθείη同拉丁文in oblivione sit作被動理解,係來源轉述,唔係主譯親查另一版古本。第6保留舌頭黐上顎嘅身體意象同兩個如果,唔改成單純心情悲傷。將耶路撒冷放喺最大喜樂之上,係優先看重,唔係搬運城市,亦冇加入特定婚禮習俗。 4. 第7以東人係以東後裔群體,唔係特指以東嘅幼童。耶路撒冷遭難嗰日同所做嘅事,按後面拆毀呼聲明示記念嘅罪責處境;遭難/所做嘅事係全句展開,唔假稱原句另有呢兩組名詞或指定歷史日期。拆毀重複兩次照存,一直拆到地基保留端點同徹底破壞,唔減成露出一小幅牆面。 5. 第8先明叫巴比倫城,再用你呢個……女子同位稱呼保留女兒式城市擬人;所選בת義指居民群體,唔另造一個王女。城係主譯按真實集體所指補出嘅指稱提示,唔假稱原句多咗城嘅希伯來名詞。v1只叫巴比倫女子可聽成一名巴比倫女人;舊註解釋擬人嘅意圖唔足以補救呢個首次聆聽歧義,今次喺實際正文明示城市所指,亦釐清第9你嘅承接。原文השדודה係被毀壞嘅形式;將要被蹂躪係按報復展望選取嘅時間理解,唔聲稱原文有獨立將來助詞,亦保留已遭蹂躪嘅可能。所選שדד解釋攻擊、毀壞、搶掠,列出qal唔等於完整交代呢句形態,更唔足以將被動改成主動毀滅者。報應按巴比倫對我哋嘅作為回報,唔係金錢還款。兩次真係有福保留詩中說話者嘅報復宣告,唔改寫成今日讀者嘅行動命令。第9所選עולל係年幼、通常未到青春期嘅人,唔限初生嬰兒;主譯原文初判用嬰孩作簡稱,有限來源閱讀後已收正為細蚊仔。捉住、摔碎同岩石嘅暴力唔刪減,亦唔加血腥細節,唔將幼童寓意化成邪念或軍需品。呢個古代哀歌中嘅殘酷報復願望唔構成今日傷害任何群體或兒童嘅授權。 ## 實際讀本、異文及範圍 主譯先親讀137兩版全部9單位及所有巢狀出版者註(先作136上下文),再親讀138兩版全部8單位,封存原文初判。完成55安全所選物件、81實際當前參照、82次限定母註(43完整、39部分),保留148段現代譯句隔離。只沿用自己已親讀119/135/136整欄精確相等嘅95筆metadata/限定母註,全部當前所選義及參照、未相等完整欄位親讀;五個新母物件Notes實際空陣列。無顯示截斷。完整忘記母註另重讀,唔以DATA舊來源相等證明代替親讀。自己有限判斷封存後,才讀完整獨立見證、root判斷及比較;右手失去功能係自己選擇,其他忘記/補本領讀法冇被假造共識消除。 完整遞迴空值審核保留所有valencies、collocations、base語法、長定義、CON同名稱意思空值,作者全有記錄、contributors空陣列、外部主連結及日期空白。地基、琴、胡楊有Realia/Flora連結但冇開;座標只見巴比倫、耶路撒冷同錫安,唔係旅遊路線證明。所有55caller缺口清單空,唔代表所有原生語素有獨立詞義。על第1/2/4/6、כי第3、אל第9冇獨立當前所選義;原句仍完整保存。 全部55安全hash、81參照MainId/lemma/LEXID及17單位完整XML/CDE相等核對完成。原文係先實際讀過,再按完整相等沿用,唔冒稱inventory所有token重新顯示;當前81參照逐項顯示。137有84普通XML詞,138有76;137冇題詞,138:1題詞同正文同節、出版者明言題詞後冇段落空間。兩篇冇XML K/Q。138:7行內d及後續尾文保留,唔用單純text抽取漏掉尾字。原生詞序、MAM路徑、UBS段碼唔假造一對一映射。 全部69筆provenance親讀核hash,係59路徑記錄加10XML;重複manifest唔係獨立檔案。137:6.1 bet下merkha改meteg、6.6 ole由alef移第一個kaf、7.11 ayin下patah改qamats,Daniel Holman,2023-03-25/filedate2023-07-04、n122至124;9.5移除ayin上geresh-muqdam,Moshe Greenberg,2022-07-08/filedate2022-10-19、n8。138:5.4 merkha改meteg並加maqaf、7.8 dehi改tipeha並加d,Holman同日/filedate、n125至126。c/d/t/8一般定義唔等於全部標記都喺本篇出現。 137出版者第3/4/6/7revia省略報告、6 ole於UXLC第一個kaf/MAM alef、7耶路撒冷ole於UXLC shin/MAM resh、עד qamats/patah分別及完整paseq/legarmeh連結註照存,Ginsburg頁冇外開。138完整感恩、列王讚美、低微與高傲、困境拯救及手所作之工上下文親讀,唔冒稱完成138有限判斷。其第2 tsinnorit位置更正、第3 dehi/meteg與可能merkha不確定分枝、第7 inline d/尾字同其他出版者註完整保留,冇假稱親看抄本影像。 既有18/33/50/60/79範圍及引句更正沿用;第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露,唔宣稱零接觸/零影響。本篇冇以現代連續譯文作中介。UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4係現代編訂,唔係完整現存Aleppo轉寫;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制保留;有限抽取、格式整理同引文隔離已說明,唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 ## 實際修訂及審閱歷史 v1 root同廣播粵語首次各自提出第8指稱必修,劇作粵語首次冇必修、接受城市擬人;真實分歧照留,唔以多數票改寫首次判斷。主譯親讀全部首次報告及來源後接受明示城市所指嘅需要,提出完整第8候選。兩向親讀完整v1全部譯註/來源後接受候選,root獨立接受其有根據嘅語境提示。v2只改第8稱呼、同步註5及加上呢段歷史,第9暴力內容冇改;所有舊檔保留。候選通過唔代替實際v2完整回讀;其後實際v2已完成兩向粵語、原文及獨立末編回讀,主譯亦作獨立實際批准。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。
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