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詩篇第34章

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2026 粵讀聖經參考對照

詩題:大衛嘅詩;當時佢喺亞比米勒面前扮癲,亞比米勒趕佢走,佢就離開。

1

我要時刻稱頌上主,口裏常常讚美佢。

上帝的美善

大衛在亞比米勒面前裝瘋,被趕出去後,作了此詩。

1

我要常常稱頌耶和華,我的口時刻讚美祂。

2

我因上主而誇耀;困苦嘅人聽見,就會歡喜。

2

我因耶和華而誇耀,困苦人聽見必歡欣。

3

你哋要同我一齊尊上主為大,一齊高舉佢嘅名。

3

要跟我們一同尊耶和華為大,讓我們一起尊崇祂的名!

4

我尋求上主,佢就應允我,救我脫離一切恐懼。

4

我求助耶和華,祂便應允我,救我脫離一切恐懼。

5

仰望佢嘅人面上有光彩,佢哋嘅面唔會蒙羞。

5

仰望祂的人都有榮光,他們必不致滿面蒙羞。

6

呢個窮苦人呼求,上主就聽見,救佢脫離一切患難。

6

我這可憐的人向祂呼求,祂就垂聽,救我脫離一切困境。

7

上主嘅使者喺敬畏佢嘅人四周安營,救佢哋脫險。

7

祂的天使在敬畏祂的人四圍安營,要搭救他們。

8

你哋要嘗一嘗,就知道上主美善;投靠佢嘅人,真係有福!

8

你們要親身體驗,就知道耶和華的美善;投靠祂的人有福了!

9

屬上主嘅聖民啊,你哋要敬畏佢!敬畏佢嘅人,必定唔會缺乏。

9

耶和華的聖民啊,你們要敬畏祂,因為敬畏祂的人一無所缺。

10

年輕嘅獅子都有缺乏,忍飢挨餓;尋求上主嘅人,卻唔會缺少任何美好嘅嘢。

10

猛獅也會忍饑挨餓,但尋求耶和華的人什麼福分都不缺。

11

仔女啊,過嚟聽我講,我要教你哋敬畏上主。

11

孩子們啊,來聽我說,我要教導你們敬畏耶和華。

12

邊個渴望生命,喜愛生活,想享受美好?

12

若有人熱愛生命,渴望長壽和幸福,

13

你要管住自己嘅舌頭,唔講惡言;管住自己嘅嘴唇,唔講欺騙嘅說話。

13

就要舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。

14

要離開惡事,做善事;要尋求和平,努力追求。

14

要棄惡行善,竭力追求和睦。

15

上主嘅眼目望住義人,耳朵聽佢哋嘅呼求。

15

耶和華的眼睛看顧義人,祂的耳朵垂聽他們的呼求。

16

上主轉面對付作惡嘅人,要從地上除去關於佢哋嘅記憶。

16

耶和華嚴懲作惡之人,從世上剷除他們的名。

17

義人呼求,上主就聽見,救佢哋脫離一切患難。

17

義人向耶和華呼救,祂就垂聽,拯救他們脫離一切患難。

18

上主親近傷心嘅人,拯救心靈被壓碎嘅人。

18

祂安慰悲痛欲絕的人,拯救心靈破碎的人。

19

義人遭遇好多患難,但上主救佢脫離呢一切。

19

義人遭遇許多患難,但耶和華必從中救他,

20

上主保守佢全身嘅骨頭,連一根都唔會折斷。

20

保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。

21

災禍會害死惡人;憎恨義人嘅人,都會受罰。

21

惡人必遭惡報,憎恨義人的必被定罪。

22

上主救贖佢僕人嘅性命;所有投靠佢嘅人,都唔會受罰。

22

耶和華必救贖祂的僕人,投靠祂的人必不被定罪。

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譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 原生第34篇第1單位全部係詩題,即使MAM中間有分段記號亦唔截成正文;原生2–23對公開1–22。大衛、亞比米勒按已核官方專名頭,冇按別處敘事改成亞吉。שנה טעם有實際扮作失常/佯狂搭配,所以採扮癲,唔係自己補心理診斷。題中趕走者採亞比米勒補明,離開者係大衛,冇增逃避追兵事件。 2. 第1–4節持續口中讚美、因上主誇耀、共同尊大/高舉名字、尋求而獲答覆同救離恐懼都保留。困苦嘅人係ענוים嘅受壓/卑微處境,唔只安靜性格。第5節הביטו採第三人稱複數看向上主,正文補明仰望者,唔當成唯一可能語法;命令讀法亦有討論。נהרו採面有光彩,唔增物理光線。אל־יחפרו有願望/否定可能,呢度採信靠者不蒙羞嘅保證,真實פנים חפר搭配支持面蒙羞。第6節呢個窮苦人保留指示同個人見證,唔另指定歷史姓名。 3. 第7節上主使者安營/救援保留,冇命名天使、增天軍數目或確定特定位格。第8節嘗同看係經驗而知,正文就知道展開知覺關係,唔增食物。第9節קדש當篇係屬上主嘅人,聖民唔改成天上眾神。第10節כפיר係年輕獅子,唔擅改成富人或吃奶幼獸;缺乏、飢餓與尋求者不缺好處對照,冇添現代財富保證。第11節בנים係教導者對受教者嘅親切稱呼,採仔女,唔以字典索引推斷必為年幼細蚊仔或排除女性。第12節愛生命/日子為享美好嘅願望保留;喜愛生活把所愛嘅日子按前後文展開為生活本身,係時間代所經歷生活嘅轉喻,唔假稱原文另寫生活一字,唔補長壽、特定壽數或只限快樂日子,亦唔把美好限為金錢。 4. 第13–14節管住舌頭/嘴唇不作惡言欺騙、離惡行善、尋求並追求和平保留兩方面,努力係追求力度展開,冇另外新增一種行動。第15節眼目耳朵係實際身體形象,聽見/留意關係出自呼求處境,唔假稱字典另供整句搭配。第16節面向作惡者係對付、與上一節對義人嘅眷顧對比;轉面係粵語展開面向關係,唔係另有轉身事件或指定表情。除去記憶唔改成自動免責或死亡以外嘅歷史細節。 5. 第17節原文只寫複數呼求,冇再次寫義人;正文承第15節及後文義人處境補明主語,唔誤接最近作惡者,亦唔假稱見證已證明唯一指涉。第18節真實שבר לב搭配指深切悲傷,心靈被壓碎係內在受創/受壓形象,唔限於認罪悔改。第19節רעה當篇係患難/災禍,與道德惡事分別。第20節保守同一義人全部骨頭,連一根不折斷保留實際骨骼形象及單數所屬,冇以新約或現代譯文作中介,亦冇添指定醫療機制。 6. 第21節רעה所讀係災難/不幸,所以採災禍害死惡人,唔加佢自己嘅惡作主語;兩種解法唔可混稱同一已讀義。第21–22節אשם採承受罪責後果/受罰,唔係單純心裏覺得有罪,亦冇指定刑罰制度。第22節贖回僕人生命保留,冇補買價;所有投靠者都不受罰係原句保證,唔加逃避每種現世困境或不再有任何道德責任嘅教義。 ## 實際讀本、異文及範圍 親自完整讀兩版34篇全部23單位及完整35篇28單位、所有原生註/分支,自己原文判斷先封存。按獨立DATA核准82條明確路徑核雜湊,實讀全部語義、null、作者/詞形元資料、當篇索引同130次母註呈現(79完整、51只隔離實際現代引文嘅部分註;203段隔離)。只篩非當篇長LEXReferences,母註參考位置完整;冇聲稱遠處索引逐項閱讀。自己有限判斷封存後先讀完整獨立見證,再重讀完整UXLC34;見證完成短訊曾先提詩題名、義人省略主語、悲傷/災禍/罪責範圍,唔假稱毫無概要前覽。第23篇私人無關短引文誤讀歷史保留,唔宣稱從未接觸或零影響;今篇只用核准有限路徑,冇以現代第34篇經文作中介。字典二手評論/連結唔冒稱完整著作實讀, literal NEW NOTE只係來源佔位,唔係新證據。 34冇K/Q;末節UXLC פּוֹדֶה、MAM פֹּדֶה有真實vav差,qamats、神名及雙重重音分支各自保留,唔串作多個字。原生18 UXLC munah/MAM dehi、1/2/4特殊sheva、10rafe、8/9meteg等差別已讀,MAM所報Aleppo情況唔係主譯驗抄本。完整35上下文6/21拼字、22 UXLC אֲל與MAM אַל、15oleh位置、9/28revia、14不尋常重音同其餘nested分支保留,唔改成另一篇已完成譯文。35:26.9實際出版者報dalet可能有sheva並加t(Holman2023-03-25/檔案2023-07-04);t係轉錄不確定,唔係已確定校正或影像親驗。完整來源provenance及上述記號定義已讀。 實際來源作者:Reinier de Blois、Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller、Matthew P. Anstey、Enio R. Mueller、Steve Berneking、J.K. Aitken、G.I. Davies、Graham S. Ogden、James K. Aitken; Graham Davies、Wendy L. Widder、Lénart J. de Regt、A. Gray。空作者欄唔補姓名;本篇冇量度換算。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。
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