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詩篇第32章

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2026 粵讀聖經參考對照

詩題: 大衛嘅瑪斯基勒。

1

過犯得到赦免、罪責得到遮蓋嘅人,真係有福!

認罪與赦免

大衛的訓誨詩。

1

過犯得到赦免、罪惡被遮蓋的人有福了!

2

上主唔將罪過算喺佢身上、內心冇詭詐嘅人,真係有福!

2

不被耶和華算為有罪、心裡沒有詭詐的人有福了!

3

我閉口唔講嗰陣,終日呻吟,骨頭都日漸衰弱。

3

我默然不語、拒絕認罪的時候,就因整日哀歎而身心疲憊。

4

因為你嘅手晝夜重壓住我,我嘅精力好似遇上夏天嘅乾旱一樣枯竭。〔細拉〕

4

你的手晝夜重壓我,我的精力如水在盛夏枯竭。(細拉)

5

我向你承認自己嘅罪,唔再隱瞞自己嘅罪過。我話:「我要向上主承認我嘅過犯。」你就赦免咗我犯罪嘅罪責。〔細拉〕

5

我向你承認自己的罪,不再隱瞞自己的惡。我說:「我要向耶和華承認我的過犯。」你就赦免了我的罪惡。(細拉)

6

所以,每個忠於你嘅人都應該趁仲可以尋見你嘅時候向你祈禱;就算大水洶湧,都唔會淹到佢。

6

因此,趁著還能尋求你的時候,願所有敬虔的人都當向你禱告;洪水氾濫時,必不殃及他們。

7

你係我嘅藏身處,保護我脫離困境,用得救嘅歡呼聲環繞我。〔細拉〕

7

你是我的藏身之所,你保護我免遭危難,用得救的樂歌環繞我。(細拉)

8

我對聽者話:「我要使你明白,教導你應該行嘅路;我要勸導你,雙眼留意住你。」

8

耶和華說:「我要指教你走正路;我要勸導你,看顧你。

9

你哋唔好好似冇悟性嘅馬同騾一樣;要用嚼環同馬勒約束佢嘅脾性,唔係佢就唔肯走近你。

9

不要像無知的騾馬,不用嚼環轡頭就不馴服。」

10

惡人有好多悲痛;但信靠上主嘅人,必有慈愛環繞佢。

10

惡人必多遭禍患,耶和華的慈愛必環繞信靠祂的人。

11

義人啊,要因上主歡喜快樂!所有心裏正直嘅人啊,要大聲歡呼!

11

義人啊,你們要靠耶和華歡喜快樂;心地正直的人啊,你們都要歡呼。

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譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 原生第1單位頭兩詞係大衛同משכיל詩題,其餘係公開第1節;之後原生2–11與公開同號,12組件冇漏。瑪斯基勒係保留משכיל聲音嘅技術名稱,所讀完整定義明講意思未定,可能係表達/給予理解嘅歌或默想,唔斷定唯一音樂演法或訓誨體裁,亦唔係新增人名。第1節赦免過犯、遮蓋罪責同第2節唔計罪係互補畫面,唔係遮掩犯罪證據。第1節כסה實際義係赦免,第5節同字另義係隱瞞,唔抹去兩者分別。內心係רוח當篇內在人格義,唔沿用第31篇生命氣息義;冇詭詐唔等於一生未犯罪。 2. 第3節閉口係刻意唔講,與呻吟並存;上下文指唔肯承認罪,唔宣稱一聲都冇發出。骨頭係身體耗損畫面,冇新增骨病診斷。第4節手重壓有真實יד כבד懲戒搭配;לשד係精力,夏旱使之枯竭係比喻,唔說字典證明某種身體液體蒸發。細拉三次保留,可能係音樂詞但確義不明,唔擅自譯成指定停頓指令。呢段係詩人個人經驗,唔把所有疾病歸因個人罪。 3. 第5節知道/告知自己嘅罪、唔隱瞞、宣告承認同獲赦各步保留;犯罪嘅罪責係原文兩名詞關係,唔新增兩宗罪。ידה定義講公開承認,但當句冇指定會眾或儀式;唔補大衛某宗歷史案件。第6節לעת מצא只寫尋得時候,冇你嘅受詞後綴;當篇מצא有限義確指尋見上帝,但全文語法仍由祈禱處境補你。趁仲可以係時間機會嘅自然表達,唔新增特定截止日或上主永久離開事件。忠誠者單數佢係大水唔到嘅對象,唔係上主;就算表達רק句與洪水威脅對比,唔假稱字典已提供整句條件搭配。洪水可比喻危難,唔保證信徒永遠冇任何苦難。 4. 第7節上主係藏身處、保護免困,得救歡呼聲環繞係救援同喜樂嘅形象;רן所讀係大聲歡呼,唔必然有已編曲歌曲。冇新增唱詩班、天使或指定發聲者。第8節正文採詩人由經驗轉向教導聽者;我對聽者話係補明呢個處境發言轉折嘅提示,原文冇呢句說話公式或指定聽眾,唔係另一次歷史事件,亦唔另加未寫嘅上主說;上主回答亦係真正另解。三個教導/勸導字容許人或神作主語,null結構欄唔證明哪個發言者。眼睛留意住你係眼在你身上嘅注意關係,唔係用神秘眼色傳授。你係泛指單數聽者,唔指定身份。 5. 第9節頭句你哋係複數,之後一般馬/騾以單數佢與單數你相對。מתג係嘴裏短桿嚼環,רסן係套頭連住嚼環嘅馬勒,兩者唔混同。עדי三個真實當篇索引義全部保留不確定:裝具、脾性、行動;正文選脾性,獨立見證較傾向裝具,唔假稱一致或字典已證明唯一解。約束係בלם控制動作,冇新增毆打。末句בל קרב אליך直係否定走近你,正文採唔約束就唔肯走近嘅處境條件,唔係原文另寫如果/否則。防止走近亦係可能句法,唔用null配價欄冒充排除;冇補咬人、踢人或攻擊。唔肯係從冇悟性、需約束嘅處境表達,唔斷定另一獸醫行為機制。 6. 第10節惡人多悲痛、信靠者有慈愛環繞;מכאוב實際當篇義係深切悲傷,唔必然肉體痛症。慈愛有守信承諾義,唔只情緒。第11節義人與心裏正直者嘅歡喜、快樂、大聲歡呼均保留;上下文有認罪赦免,唔等同無罪完美者。親稱義人唔由非當篇צדיק母註自動改成神作主語。 ## 實際讀本、異文及範圍 親自完整讀兩版第32篇11原生單位同全部註/分支,完整第33篇22單位作上下文;自己原文封存後依獨立DATA核准62條明確路徑逐檔核雜湊,實讀全部非索引語義/null欄、完整詞條詞形元資料、當篇索引、排除義項與98次母註呈現(61完整、37只隔離實際現代譯文引句嘅部分註;162段隔離)。只篩非當篇長LEXReferences,母註及其引用位置唔篩;唔聲稱其他經節長索引逐項讀。自己有限判斷封存後先讀完整獨立見證,再完整重讀UXLC32。先前見證31嘅32上下文概要喺自己原文讀後、有限讀前到達,唔假稱全無前覽。DATA32只讀指定請求行,冇讀其前主譯32判斷;31另有準備曝光歷史照舊。第23篇私人無關短引文誤讀未被抹去,唔聲稱零影響;今篇冇開私人原始詞條或現代第32篇經文作中介。 32兩版冇K/Q;實際重音/拼式呈現差異唔串成額外經文。32:7.5出版者修訂ole從tav移至tsadi並加t(Holman2023-03-25/檔案2023-07-04);UXLC在tsadi、MAM在tav。t係轉錄不確定,未驗LC影像。32:10 MAM選לרשע嘅lamed oleh,UXLC在resh,MAM完整註保留Aleppo異常resh同高lamed干擾解說,唔自行消除。32:5完整tsinnorit/holam註、7/10特殊sheva、9 בל/10 חסד恢復revia與其餘meteg/dehi/灰maqaf分支全部讀過,唔變成新字。 完整33上下文UXLC באצרות、MAM באוצרות實際vav拼字差別保留;33:6 פיו註講Aleppo欠revia點而MAM補上,係出版者報告唔係自己驗抄本。33:12.9修訂刪lamed meteg並加c(Holman同上日期),c係出版者認為相對LC正確,唔同t不確定;MAM לו仍有silluq。冇把接受33原文當成預先批准33語義。字典中SAHD、DCH、Dahood等二手評論與未完整書目保持限度,唔聲稱已讀整本著作;חשב關於詩40嘅假說唔用作改32原文,亦唔虛構空白作者。 實際來源作者:Reinier de Blois、Steve Berneking、Enio R. Mueller、Reinier de Blois and Theo van der Louw、Graham S. Ogden、Anne G Kompaoré、Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller、P.J. Williams、Wendy L. Widder、Sarah Lind、Theo van der Louw。大衛按已核官方字頭;技術詞轉寫唔係人名核對,冇量度換算。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。
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