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詩篇第67章

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2026 粵讀聖經參考對照

詩題:交畀樂隊領袖,用弦樂器伴奏。一首詩。一首歌。

1

願上帝恩待我哋,賜福畀我哋,使佢嘅面光照我哋。(細拉)

讚美上帝

一首詩歌,交給樂長,用弦樂器。

1

願上帝恩待我們,賜福給我們,以容光照耀我們。(細拉)

2

好使地上嘅人認識你嘅道路,萬國認識你嘅拯救。

2

這樣,普世都會知道你的道路,萬國都會知道你的救恩。

3

上帝啊,願萬民讚美你!願所有人民都讚美你!

3

上帝啊,願列邦讚美你,願萬族都稱頌你。

4

願列國歡喜高聲歡呼,因為你按公正審判萬民,扶持地上列國。(細拉)

4

願列國歡呼歌唱,因為你以公義審判列邦,引導世上的列國。(細拉)

5

上帝啊,願萬民讚美你!願所有人民都讚美你!

5

上帝啊,願列邦讚美你,願萬族都稱頌你。

6

大地已經出產糧食;願上帝,我哋嘅上帝,賜福畀我哋。

6

大地出產豐富。上帝,我們的上帝要賜福我們。

7

願上帝賜福畀我哋,願全地直到地極嘅人都敬畏佢!

7

上帝要賜福我們,普天下都要敬畏祂。

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譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 原生1係完整音樂詩題,正文1–7對應原生2–8。弦樂器有實際נגינה證據,唔指定某一種歷史樂器、調名或大衛署名。細拉保留,確切作用未定。開頭恩待、賜福、面光按祈願理解,唔聲稱詞典單獨證明時態。אור/פנה都實際記載אור פנים面光顯恩嘅搭配;正文保留面光,唔變成太陽光或純粹笑容。實際אתנו係同我哋一齊/與我哋,唔係第7節אתו嘅受詞標記;面光照我哋係按顯恩同在關係展開嘅粵語句法,唔假稱את字典義本身係照向或在上面,亦唔另加具名禮儀或儀式。 2. 第2節好使承接祝福嘅目的,地上嘅人係按知識接受者補明,唔假稱原文另寫人名詞或被動動詞。你嘅道路係神嘅行事方式;דרך所選係行為模式,唔只係實際交通路線,亦唔自動等於一套未寫嘅律法。拯救係神救助、保護而帶來成功嘅作為,唔限制為死後得救、單一戰役或賺錢。萬國保留廣闊人群,唔縮成當地會眾。 3. 第3及5節完全重複讚美副歌,所有人民保留全體強調,唔為避免重複刪句。ידה當處係公開承認所做嘅事而讚美,唔因其他義項有認罪就改成認罪。本稿按全詩祈願取願萬民讚美;預告性理解仍係可能嘅語境選擇,唔由一般詞義獨斷。第4節歡喜同高聲歡呼保持兩種表達;שפט係施行公義、判斷爭議,מישור係公正,唔改成平坦土地。נחה當處所選義係扶持、供應所需,字面帶引領背景;正文扶持取照顧列國之意,唔只指帶路,亦唔添加具體物資清單或國際機構。獨立見證偏向帶照顧意味嘅引領,本稿用扶持凸顯所選供應義,唔宣稱排除引領圖像。因為嘅因果關係按原文上下文,כי係真實資料缺口,唔補造索引。 4. 第6節土地出產係נתן當處自然產生義;יבול係可作食物嘅農作物,糧食唔指定某一作物種類或收成數量。已經取נתנה喺本詩陳述出產嘅形態/語境理解,唔由字典推算年月。隨後及第7節賜福按祈願延續,預告讀法仍可考慮;唔把本詩強制定位某個收割節,更唔保證每個人都會發財。上帝,我哋嘅上帝係同一位神嘅同位表達,兩個實際אלהים義項唔係兩位神。新יבול母註嘅另一詞連結討論伯20:28,唔移作本節改字證據。 5. 第7節敬畏保留ירא嘅敬重、畏懼與驚歎,唔限於恐慌。實際אפסי ארץ搭配指所有人、包括極遠地方嘅人;全地直到地極嘅人係按此展開,唔只限遠方少數人,亦唔添加某個民族身份。אתו/אותו係佢受詞,唔與開頭與我哋混同。第三人稱神同直接對神講你交替照實保留,唔統一人稱。 ## 實際讀本、異文及範圍 完整67兩版8單位同完整68兩版36單位及所有巢狀分枝先實讀,再封存自己原文初判。DATA接受後只用30條明確安全路徑,完整所選義項、enclosing元資料/null同105次限定母註全部實讀(37完整、68部分;212段實際現代引句隔離)。所選LEXReferences只顯示本篇,非本篇母註全部照讀。首批顯示喺index4中間截斷,完整4另讀48a40e恢復;唔聲稱全程無截斷。唯一新יבול母註同104次已驗安全重用母註都實讀,唔以重用標籤代替閱讀。完整README、mapping、30筆caller紀錄、六條精確XML、全103筆provenance(97路徑:88原生、9範圍;另6XML)實讀;01:00自己有限語義判斷封存後先完整讀獨立見證bb69d5。面光、祈願、目的、反覆副歌、公正審判、供養引領、出產及地極敬畏大致相合,扶持/引領表述差別保留。所有所選caller齊備,唔代表所有句法證據齊備;כל/כי缺口、實際פנה映射、null配價同構式唔補造。 67冇本地K/Q。原生2 UXLC אֱ後t同לֹהִים尾文、יָאֵ־後c同resh尾文完整保留,唔刪註碼後嘅原文字。MAM meteg、hataf、空格及灰maqaf分枝保持;5 UXLC מישור/MAM מישר、雙merkha同meteg/merkha註,8 UXLC אתו/MAM אותו,所有paseq/legarmeh/分段/seder都實讀。精確67:2.1報aleph記號混雜、不改正文、加t,Shalom Hakkohen2022.06.07、filedate2022.10.19;67:2.4於alef同resh間加maqaf及c,Daniel Holman2023.03.25、filedate2023.07.04。 完整68上下文由神興起、仇敵散逃、煙蠟圖像、義人歡喜,孤兒寡婦與囚徒、曠野行進、西奈與雨水供應,報勝消息、王逃、戰利品、鴿子、撒耳孟,巴商山與居所、戰車、升高擄掠禮物,天天拯救、死亡逃脫、敵人受擊,遊行歌樂、會眾及四支派,能力、耶路撒冷貢物、獸與列國、埃及古實到萬國頌讚,全篇照讀,唔以首句代替下一篇。冇藉此作68有限語義裁決,唔引新約作原文替代。 68:27 UXLC יְ֝הוָ֗ה/MAM אֲ֝דֹנָ֗י係實際神名差異,唔和諧化或稱為單純母音差異;21 UXLC תוצאות/MAM תצאות拼寫保留。7/19/24/27 hataf、11灰maqaf、13/18/29 Aleppo revia點缺失報告、18 bet rafe、19/20/36所有Ginsburg連結及paseq/legarmeh巢狀註、20第二יום oleh及省略報告、21 oleh位置/tsinnor、36無paseq及印本對照等全部照讀,未跟連結假裝親查別書。68冇本地K/Q。精確68:13.5報final tav加maqaf,Ben Denckla2021.08.07、filedate2021.10.19;原紀錄括號字樣亦照讀,唔擅自校正。c係相對LC正確,d係tipeha/dehi差別,t係轉錄存疑並指示查影像;只係出版者報告/指示,唔係本次親驗手稿。 實際作者署名包括Anne G Kompaoré、Enio R. Mueller、James K. Aitken; Graham Davies、Reinier de Blois、Timothy L. Wilt、Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller;聯合署名同原拼法保持,空作者唔補名。非本篇學術評論及古譯報告按所讀範圍,唔聲稱另行親查書本、全詞庫或手稿。已接受18/33/50/60引句修正及必要範圍修正沿用;第23篇無關現代短引句誤讀仍披露,唔宣稱全程零接觸/零影響,本篇冇以現代連續譯文為中介。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。
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