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詩篇第29章

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2026 粵讀聖經參考對照

詩題: 大衛嘅詩。

1

眾領袖啊,要將榮耀歸畀上主,將榮耀同力量歸畀上主!

上帝威嚴的聲音

大衛的詩。

1

上帝的眾子啊,要讚美耶和華,讚美耶和華的榮耀和能力,

2

要將上主嘅名應得嘅榮耀歸畀佢,喺神聖嘅威榮中俯伏敬拜上主。

2

要讚美耶和華榮耀的名,穿上聖潔的衣服敬拜祂。

3

上主嘅聲音喺眾水之上;榮耀嘅上帝發出雷聲,上主喺浩瀚嘅水之上。

3

耶和華的聲音迴盪在水上,榮耀的上帝打雷,耶和華在洪濤之上打雷。

4

上主嘅聲音大有能力,上主嘅聲音充滿威嚴。

4

耶和華的聲音充滿能力;耶和華的聲音充滿威嚴。

5

上主嘅聲音震斷香柏樹;上主震斷黎巴嫩嘅香柏樹。

5

耶和華的聲音震斷香柏樹,耶和華劈碎黎巴嫩的香柏樹,

6

佢使佢哋好似牛犢噉跳躍,使黎巴嫩同西連好似小野牛噉跳躍。

6

使黎巴嫩山跳躍如小牛,西連山跳躍如野牛。

7

上主嘅聲音劈開火焰。

7

耶和華的聲音攜閃電而來。

8

上主嘅聲音震動曠野,上主震動加低斯嘅曠野。

8

耶和華的聲音震動曠野,耶和華震動加低斯的曠野。

9

上主嘅聲音使母鹿生產,使樹林光禿;喺佢嘅殿裏,眾人都高呼:「榮耀!」

9

耶和華的聲音擊倒橡樹,使樹木凋零。眾人在祂殿中高呼:「榮耀!」*

10

洪水臨到嗰陣,上主坐喺寶座上;上主永遠坐喺寶座上掌權。

10

耶和華坐在洪濤之上,耶和華永遠坐著為王。

11

上主要將力量賜畀佢嘅子民;上主要賜福畀佢嘅子民,使佢哋得享平安。

11

耶和華賜力量給自己的子民,耶和華賜給他們平安的福樂。

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譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 第1–2節三次הבו係承認/歸榮耀,唔係替缺乏能力嘅上主補充力量。首次榮耀由後面同一呼籲補足,唔聲稱原文首次已有獨立榮耀名詞。בני אלים身份有爭議;實際當篇索引係אַיִל「人間領袖/首領」,唔係第3節אֵל至高上帝嘅義項。正文採眾領袖,בני採群體成員而唔係生理兒子;天上眾大能者係合理處境理解,但唔係所讀有限定義已證實嘅身份。獨立見證較傾向寬泛大能者,主譯採領袖而保留差異,唔聲稱只有呢一讀法。第2節神聖威榮保留הדרה與קדש,唔補特定祭司衣服、敬拜者道德完美或聖院地點;母註古希臘聖院字串只係二手報告,唔係本譯另驗希臘古本。俯伏敬拜保留身體臣服嘅動作。 2. 第3–4節上主聲音嘅重複同雷聲保留,唔將全篇改成普通天氣報告。眾水/浩瀚水冇指定某海或神話海神。第3節榮耀上帝同第1節領袖係不同實際詞項;第2節הדרה與第4節הדר亦分別實讀,唔以同一字形混算。 3. 第5–6節折斷香柏樹同令大自然跳躍都係原文畫面。震斷由聲音/雷暴處境表達折斷,唔加入測得嘅地震或風速。佢哋可回指香柏樹,又接黎巴嫩同西連景觀;有限索引唔證明唯一先行詞。牛犢同小野牛係兩個比喻;呢度בן係動物幼崽義,唔係第1節群體義。ראם所讀定義明講物種不確定,野牛係可能表達,唔聲稱已精確鑑定,也唔改成獨角獸。地名唔附未查證嘅地理等同。 4. 第7節חצב劈鑿與火焰嘅詩意組合保留,唔補上主用斧頭嘅事件。雷暴中可理解為閃電,但正文冇以閃電取代原文火焰。第8節曠野震動係自然景象,唔把曠野變成真正產婦。 5. 第9節兩版都寫帶母鹿讀音嘅אַיָּלוֹת,冇K/Q。正文選母鹿生產:實際חיל同時索引產痛生產與自然震動兩義;אילה當篇只索引母鹿,母註另保留אֵילֹות/篤耨香樹理解。樹木震動係真實替代理解,唔係本譯新造,也唔可假稱另有直接名詞索引或已親驗另一抄本。使樹林光禿保留剝去覆蓋嘅動作結果,冇指定砍樹工具或每條樹枝。殿裏眾人高呼係把כולו單數集合表達理解為全體回應;整座殿擬人化亦可考慮,唔宣稱詞典排除。殿嘅地上/天上位置未強定,冇新增具名詩班。 6. 第10節兩個ישב實際都係坐寶座掌權義,唔係普通居住;寶座係公開展開詞義比喻,唔係另有寶座名詞或新增傢俬。למבול採洪水時嘅時間關係,凌駕洪水亦係合理理解;洪水臨到係時間框架嘅自然表達,唔新增具名挪亞事件或創世年代。永遠保留長久王權。第11節開頭歸上主嘅力量成為佢賜子民嘅力量;平安包括安穩福祉,唔只停戰或心情,也唔保證私人財富、永久無病。採確信將來,祈願語氣並非被有限索引排除。 ## 實際讀本、異文及範圍 親自完整讀UXLC及MAM第29篇全部11原生單位/所有註與分支,及完整第30篇13單位作上下文,包括30:4整段長註、寫讀分支及qamats替代。自己原文判斷封存後,按獨立DATA核准35條明確路徑逐檔核雜湊,實讀全部非索引語義欄、null欄、完整詞條/詞形元資料、當篇索引、排除義項及91次母註呈現(55完整、36僅隔離實際現代譯文嘅部分註,重複母條按各次);116段實際譯文已隔離。只有其他經節長LEXReferences陣列篩當篇,母註及其位置完整讀,唔聲稱所有非當篇索引逐項讀過。初次allowlist鍵值操作錯誤喺開詞檔前失敗,修正後只用明確核准路徑。自己有限判斷封存後先讀完整獨立見證。第23篇誤讀無關私人短引文事件仍如實保留,唔聲稱歷史上未接觸/零影響;今篇冇開私人原始詞條,冇採現代第29篇譯文作中介。 原生1最初兩字מזמור לדוד為詩題,其餘正文1;2–11沿原號,12組件完整對齊。兩版29無K/Q或UXLC行內修訂標記;首兩節神名字meteg、格式控制/dehi等差異保留。MAM詩題後closed paragraph與29:11 D欄סדרד係元資料,唔另譯成經文。完整30:4兩版K מיורדי/Q מירדי同MAM長註嘅vav、大小qamats、ga'ya/sheva傳統真實讀過,唔抹平分支或據此預先批准第30篇。出版者所報Aleppo細節唔等同本譯親驗影像。 大衛、黎巴嫩、西連、加低斯按已核官方RCUV1字頭;YHWH上主,冇量度換算。實際有限來源作者Timothy L. Wilt、Enio R. Mueller、Reinier de Blois、Graham S. Ogden、Christo H.J. van der Merwe、Steve Berneking、Anne Garber Kompaore、A. Salvesen;首物件作者欄以分號合寫兩人,照實拆列。版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。
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