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詩篇第45章

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2026 粵讀聖經參考對照

詩題:交畀樂隊領袖。按「百合」。可拉後裔嘅瑪斯基勒。愛情之歌。

1

我心裏湧起美好嘅話;我要向王吟詠我嘅作品。我嘅舌頭好似熟練文士嘅筆。

婚禮詩歌

可拉後裔作的訓誨詩,也是情歌,交給樂長,調用「百合花」。

1

我心中湧出美麗的詩章,我要把它獻給王,我的舌頭是詩人手上的妙筆。

2

你比世人更美,恩惠傾注喺你嘅嘴唇上;所以,上帝永遠賜福畀你。

2

你俊美無比,口出恩言,因此上帝永遠賜福給你。

3

勇士啊,將你嘅刀劍佩喺大髀上,帶住你嘅榮耀同威嚴!

3

英勇的王啊,佩上你的寶劍,展示你的尊貴和威嚴!

4

帶住你嘅威嚴,為真實、謙卑同公義,順利馳騁!願你嘅右手教你行可畏嘅事。

4

你威嚴無比,所向披靡,捍衛真理、謙卑和公義。願你的右手彰顯可畏的作為!

5

你嘅箭鋒利,射入王嘅仇敵心裏;萬民倒喺你腳下。

5

你的利箭刺穿敵人的心窩,列國臣服在你腳下。

6

上帝係你嘅寶座,直到永永遠遠;你王國嘅權杖係公正嘅權杖。

6

上帝啊,你的寶座永遠長存,你以公義的杖執掌王權。

7

你喜愛公義,憎恨邪惡;所以,上帝——你嘅上帝——用喜樂嘅油膏你,使你勝過同伴。

7

你喜愛公義,憎惡邪惡,所以上帝,你的上帝,用喜樂之油膏你,使你超過同伴。

8

你所有衣裳都散發沒藥、沉香同桂皮嘅香氣;有人由象牙宮嗰邊使你歡喜。

8

你的衣袍散發出沒藥、沉香和肉桂的芬芳,你陶醉在象牙宮的弦樂中。

9

列王嘅女兒喺你尊貴嘅女子當中;王后戴住俄斐嘅金飾,企喺你右邊。

9

眾公主在你的貴客中,戴俄斐金飾的王后站在你右邊。

10

女兒啊,聽吓,留心睇,側耳聽!忘記你嘅人民同你爸爸嘅家。

10

女子啊,要聆聽,要側耳傾聽:不要再掛念家鄉的父老,

11

王就會渴慕你嘅美貌;佢係你嘅主,你要向佢下拜。

11

王就會喜歡你的美貌,你要敬重他,因他是你的主。

12

推羅城嘅人帶住禮物而來;民中嘅富人求你施恩。

12

泰爾人必來送禮,富人必來取悅你。

13

王女嘅財寶都喺宮裏;佢嘅衣裳用黃金織出花紋。

13

公主身穿金線衣,無比華貴。

14

佢穿住刺繡衣裳,被帶到王面前;王啊,跟隨佢嘅童女同伴亦被帶到你面前。

14

她身披錦繡,由侍女伴隨前來見王,

15

佢哋歡欣喜樂噉被帶領,進入王宮。

15

她們歡喜快樂地被帶入王宮。

16

王啊,你嘅兒子要接替你嘅祖先;你要立佢哋作全地嘅領袖。

16

你的子孫將來要繼承祖先的王位,你要立他們在各地做王。

17

我要使你嘅名聲代代被記念;因此,萬民要永永遠遠讚美你。

17

我要使萬代銘記你的名,列邦必永遠稱謝你。

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譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 完整詩題係原生第1單位,原生2–18對正文1–17;唔刪題或混入首節。樂隊領袖保留廣義音樂職能;按百合可能指曲調,但唔重建樂譜或斷定樂器。瑪斯基勒保留未確定技術名稱,愛情之歌依實際題詞,唔指定王、王后姓名或婚禮年份。可拉、俄斐、推羅只用核准官方名稱資料,冇讀現代連續譯文。第1節我嘅作品係詩人向王表達嘅創作,唔係王嘅道德功績。心中湧起好話、舌頭如熟練文士筆保留兩個形象;所讀筆條目以約20厘米長嘅蘆葦筆作物件說明,原句冇量度單位或長度,唔添入正文。文士條目嘅宮廷職務描述唔證明詩人有指定官銜。 2. 第2–5節由美貌、恩惠傾注嘴唇轉入武士形象。所讀倒出/嘴唇/恩惠搭配支持恩言,正文仍保留傾注意象,唔增添實體液體。刀劍佩大髀、榮耀威嚴及重複威嚴都保留。第4節馳騁冇指定馬匹或戰車;真實、謙卑、公義並列係壓縮句法嘅選擇,唔假稱謙卑同公義之間另有原文連詞。右手教人行可畏之事,採所讀ירה教導義,唔因下節箭而換成射擊義。第5節原文箭/仇敵心之間省略動詞,射入係按箭在心中展開關係,唔係聲稱原文另寫刺穿;萬民倒喺你腳下展開被制服嘅軍事形象,唔增加實際戰役或全部人已死亡嘅歷史判斷。 3. 第6節כסאך אלהים真有句法歧義。本稿採上帝係你嘅寶座,理解為王權安穩所倚靠嘅神,而唔係神變成實體椅子;名詞句嘅主述關係係主譯選擇,唔係有限字典已證明。獨立見證較傾向把אלהים作呼語,保留上帝啊、你嘅寶座嘅另一讀法;兩者唔捏造成一致。本稿唔透過新約引文裁決,亦唔把字改成冇寫嘅神所賜。所取000396001003000實際有原生45:3、7及8第一個אלהים,000396001002000只對8帶後綴嘅אלהיך,唔係原生7兩個已取得嘅同處替代義項,更冇取得此處人間法官義。第7節保留上帝——你嘅上帝、膏油、喜樂及高於同伴;使你勝過同伴係膏立/恩遇比較,唔另說打敗同伴或競賽勝出。此處冇指明一次加冕儀式、祭司身份或特定朝代。 4. 第8–9節沒藥、沉香、桂皮係香料,沉香唔當現代藥用蘆薈或帳棚。散發香氣展開衣物同香料嘅名詞並置。象牙宮係象牙裝飾嘅宮殿稱謂,唔證明整幢由象牙造成。原生מִן־הֵיכְלֵי שֵׁן嘅由/從方向保留;後面מני嘅精確構式及使你歡喜嘅複數主語仍未能確定。核准資料冇當處מן索引,更冇取得可證此處弦樂器嘅索引;正文有人由象牙宮嗰邊使你歡喜以不定人物展開未明說嘅複數施事,呢個人物解釋同中文方向展開都係有限語境選擇,唔冒稱每一原文字都已解決。弦樂/樂聲係另一種可能解釋,唔因熟悉而當已取得來源定論;本稿亦唔補樂器種類或演出。第9節尊貴女子按陰性詞形同列王女兒語境展開,王后右邊、俄斐金飾保留;所讀俄斐地理只有可能定位,唔斷言已證南阿拉伯。戴住金飾係以金裝飾嘅中文展開,唔限定皇冠或首飾形狀。 5. 第10–12節轉向女性女兒,係親切稱呼,唔證詩人係親父。聽、看、側耳同忘記自己人民/爸爸嘅家保留,唔把離家改成內心道德悔改。王渴慕美貌、係佢嘅主,向王下拜採人間臣服敬意,唔單憑下拜判定受敬者係神。推羅女兒按實際族群擬人義展開推羅城嘅人;帶禮物而來補出原文帶禮物短語嘅中文動作,唔指認新娘本身係推羅公主。富人求你施恩有實際חלה פנים搭配,唔把臉部器官另作贈禮。 6. 第13節כבודה所取係財物/珍貴物品名詞,唔係已取得光榮嘅陰性形容詞;פנימה係裏面。正文採王女財寶都喺宮裏嘅物質場景,宮係按王宮上下文補明空間,唔係此短句另寫宮殿名詞,唔翻成內在品德美麗。原文名詞關係壓縮,字典義項唔單獨證明完整句法,其他王女華美讀法仍有爭議。黃金織出花紋保留實際金質,唔只譯金色;משבצות條目提到金網固定寶石只係可能技法,本稿唔添珠寶或精確工藝。第14–15節刺繡衣、被帶到王前、跟隨童女同伴、歡欣進王宮保留。你按王嘅目的地理解,正文明說王啊標明採用嘅收受者,係中文話語提示,唔假稱原文另寫呼語;唔把停頓形式לך當作已證性別規則,亦唔編舞步或特定禮儀。 7. 第16節男性後綴回到王;王啊係中文辨明轉換嘅稱呼提示,唔假稱原文另寫מלך。子代替祖先、全地領袖保留,唔局限到已知王朝或改成全世界每個政府。第17節我係詩人,名聲按實際名詞義項,萬民讚美亦有當處ידה稱頌義,唔偷借來掩蓋上一篇實際字典義項不同。代代及永遠保留詩歌遠景,唔改成主譯作歷史預測或指定後來宗教解釋。 ## 實際讀本、異文及範圍 先完整讀兩版45全部18單位同46全部12單位,包括全部原生註/巢狀分支,封存原文判斷。再按核准明確路徑實讀116完整物件、所有非參照語義欄/null/元資料、當篇索引及290次合資格母註呈現(140完整、150部分,513段實際現代引句隔離)。只篩義項中非當篇長LEXReferences,母註及其參照冇刪。所有批次完整顯示,唔以計數或雜湊代替閱讀。21:44有限判斷封存後完整讀獨立見證,21:48再完整重讀報告同UXLC45;神作寶座同見證呼語偏好嘅真實分歧保留。協作中曾先收到簡短完成/限制摘要,唔聲稱完全未受提示。冇開私人來源、舊隔離檔或現代本篇連續譯文;第23篇無關短引文誤讀事件仍披露,唔宣稱從未接觸或零影響。 44–47必用已核准更正scope manifest,舊誤寫首篇48嘅標籤唔沿用,原生文字位元組未改。45兩版冇K/Q,但唔係完全相同:題中百合後段落、3 UXLC בְּשְׂפְתוֹתֶיךָ對MAM בְּשִׂפְתוֹתֶיךָ;יפיפית第一qamats按Sephardic慣例選qatan,註亦報Weinberg保留意見,唔冒作親讀著作。8 UXLC מֵחֲבֵרֶיךָ對MAM מֵחֲבֵרֶךָ,冇單靠缺yod判定同伴單數;ותשנא灰maqaf、צדק tsinnor替代保留。9 שן欠revia點係MAM報告,選定印本文字仍有;18 יהודך對יהודוך係實際拼寫差別。所有dehi/meteg及排版分支已讀,冇親驗古抄本影像或以標記推測未見修訂。 完整46上下文已讀避難所、地山海震動、神城河流、黎明幫助、列國動盪、萬軍上主/雅各神重句、荒涼與止戰、折弓斷矛焚車、停止並知道神及其被尊崇。未以此先批准46目標語。46:6 UXLC בְּקִרְבָּה冇末點,MAM בְּקִרְבָּהּ保留;精確publisher46:6.2記Remove dagesh from he,Holman2023-03-25/檔2023-07-04,係出版者描述唔係我嘅影像判斷,唔取消城市陰性語境。4 merkha/灰maqaf、8/12 לנו重音形式、משגב雖接maqaf仍qamats gadol嘅編者說明及全部dehi分支保留。精確c/d/t定義及完整provenance已讀;c相對LC正確、d此處tipeha對其他本dehi、t待影像查核,唔等於我完成影像查核。此篇上下文只要求完整46,冇把讀過46報告冒成此次另讀47。 本範圍實際作者署名包括Reinier de Blois、Enio R. Mueller/Enio Mueller、Anne Garber Kompaoré、A. Salvesen、P.J. Williams、Graham S. Ogden、Timothy L. Wilt、Steve Berneking、Lénart J. de Regt、Daniel L Rodriguez、Ryan Sikes、Sarah Lind、Stephen Huebscher;組合署名同空欄原樣保留,唔把其他元資料誤充作者。母註引用書目唔冒作親讀全部研究。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。
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