詩篇第91章

## 翻譯及來源說明 1. 本篇冇題詞，正文1–16各對應同號完整原生單位，冇由前篇加摩西作者。第1隱密處／蔭下保留庇護意象，ישב所選係暫留、לין所選係不定時間停留，兩條定義唔能計出詩中安居年期。全能者係שדי傳統稱號，實際確義未明，所選詞項提出可能全足者，唔宣稱全能係已證實詞源。母註古希臘稱號來自其他位置，唔係本次親查91希臘原文。第2我嘅告白保留；原文後半我嘅上帝／我信靠佢，正文喺向上主嘅直接引語內用你連貫同一神嘅受話者，係明示語用調整，唔假稱原文最後代詞第二人稱。第3信靠上主嘅人啊係依1–2庇護／信靠群體補明轉向人嘅受話者，原文冇呢個呼語，唔命名祭司或歷史人物；原文כי嘅解說關係由緊接告白嘅救援理由承接，唔新增另一敘事聲音。 2. 第3獵人所選יקוש可捕獸或鳥，冇限縮為只捕某種動物；網羅保留פח設陷阱嘅意象。דבר／הוה係帶毀滅嘅瘟疫，唔暗改母音成說話。第4אברה實際所選係翅膀，唔聲稱詞項只係羽毛；同כנף平行保留雙重庇護，唔當神有生物性鳥身。大盾牌對應צנה，סחרה確義未知、可能某種盾牌，護盾係暫選防禦物理解，唔聲稱已知大小、材料或係鎧甲。信實係אמת可靠守信，唔改成抽象命題正確性。第5–6黑夜／白晝、黑暗／正午概括危險時段，唔增列具名邪靈。הלך所選以事件如移動般發生，橫行保留瘟疫擬人；שדד所選人／獸攻擊殺掠嘅詞義用於災殃肆虐係語境擬人，唔把掠奪財物另寫入瘟疫行動。 3. 第7一千／一萬保留數字及多人倒下嘅強烈對照，唔變成實際傷亡統計；身旁冇改成原文未有嘅左邊。倒下按死傷語境，唔單指失足。後半災禍係按前文危險同死亡補出未明示主語，唔新增災害種類。第8只保留רק限制、親眼看及惡人受報，唔加親手報復命令。第9原文你／上主／我嘅避難所接至高者／你設為居所非常壓縮，正文選歌者先短暫向上主告白，再轉向信靠者；第二次信靠佢嘅人啊係補明所選人類受話者，唔係原文呼語。保留我嘅避難所同你嘅居所嘅人稱差別，冇把我改你；另一讀法可把上主／我嘅避難所作插入同位成分連於向人說話，本文唔聲稱唯一標點。第10接承以神為居所嘅保護宣告，因為關係屬9–10整段；帳棚保留אוהל原像，其所選義係居住之處。קרב實際所選偏時間／事件臨近，原文接帳棚嘅空間畫面仍保留，唔假稱詞典已供完整空間構式。 4. 第11天使係神吩咐嘅超自然使者嘅語境選擇，מלאך本身亦可指人使者，冇命名或加階級。所行嘅一切路保留כל及人生道路意象；דרך實際索引偏道德行為，唔因此加只有道德正確先保護嘅條件，亦唔刪除12手掌／腳／石頭具體旅程畫面。第12托住係נשא抬起承托，撞石按實際נגף רֶגֶל／נגף רַגְלַיִם搭配，唔借新約引文或試探神敘事改寫本詩。第13שחל確義未定、可能離群雄獅，正文用獅子而唔當亞種定論；פתן所選眼鏡蛇，כפיר少壯獅子，תנין今處所選係蛇而非74篇海怪。踩／踐踏保留制伏危險嘅形象，唔加撒但名字或現代實作挑戰。 5. 第14上帝話係補明末段神第一人稱聲音，原文冇引語公式；佢仍係前面信靠神、此處愛神並認識神名嘅人。認識名涉及神嘅身分，唔係單懂發音嘅保護咒語。使佢安穩喺高處將שגב抬高而保安全嘅詞源意象同實際保護義相連，唔指指定山頂。第15呼求／應允、患難中同在、解救／尊榮各動作保留；我會同佢一齊係在患難中，唔講人生絕無患難。第16長壽依אֹרֶךְ יָמִים，唔偷偷改成詞義已包含永生；滿足保留飽足比喻，睇見拯救保留使人看見救援成功。全詩強烈保護應許照譯，唔以註釋削弱正文；亦唔轉化為現代醫療免疫保證或另添死後教義。 ## 實際讀本、異文及範圍 主譯完整讀91兩版16單位及92兩版16單位、所有嵌套分枝，05:38原文初判封存。91獨立接受92明列讀本，全部所選欄、enclosing metadata／null同163次限定母註實讀（108完整、55部分），各批無截斷。178段實際現代引句隔離；九次新母註及154次重用註跨73完整母項／76讀本實例，重用驗證唔代替實讀。所選LEXReferences顯示限本篇，完整非本篇母註仍讀，唔聲稱逐項實讀全部非本篇索引。完整mapping／92caller列、84筆provenance（79路徑加5XML）及精確元素讀完，全部hash另核。06:08自身有限判斷封存後先完整讀獨立見證同root獨立有限判斷；主要理解相合，唔當替代讀法已消失。之後直接重看兩版92:1證實shin dagesh差別，清楚係封存後嘅精確metadata補核。 ל、כי、מן、אל、כל、על、פן、עם係實際索引缺口；ב只請求1／2／11／14／15／16，其餘同篇位置唔假稱漏讀。原字לון／מצודה／יקש／שוד映射לין／מצוד／יקוש／שדד，唔用索引拼法改原生字。完整null／不確定義、ענה真正空白related-name及零長定義保留，唔補造構式。沒有缺失所選caller；非連續caller號唔自動補缺。次級古希臘、HOTTP、其他抄本／版本片段、外連文章只按提供資料讀，冇親查文章或抄本影像。אבן母註其他位置嘅不確定性唔自動令本句石頭意思不明。 91所持兩版無題詞／無K/Q，神名、dehi、qamats、legarmeh及所有展示分枝保留，冇製造新輔音差別。完整92係安息日歌，原生1全題詞，MAM第2前置開段記錄係題詞之後，唔係正文第2之後。92:16兩版K עלתה／Q עַוְלָתָה保留；92:8 MAM כְּמוֹ־עֵשֶׂב有maqaf，UXLC無，MAM發行者報告Aleppo頁雖模糊而maqaf清楚，並保留Breuer困難及無maqaf反證，唔冒稱本次親驗影像。92:1.4精確修正移除shin dagesh，Ben Denckla2022.02.18／filedate2022.04.01，實際MAM仍有該dagesh；92:10.3移除paseq及前空格，Moshe Greenberg2022.07.08／filedate2022.10.19，唔跟92:8 legarmeh混為一談。c標相對LC正確但可能異常，d係其他文本dehi，t需影像再查；無91本地修正元素，唔把三個通用marker當本篇修正。沿用已接受header來源，唔聲稱重新通讀整份teiHeader。 完整92讚美神慈愛信實／作為深謀，惡人短暫如草興盛同義人如棕樹／黎巴嫩香柏、老年結實形成對比，神永遠高居；呢個語境唔能替91指定祭司或歷史受話者。當前92有限詞義未納入本篇判斷。官方89–92只讀已接受姓名、題詞及節號有限欄，無現代連續正文；有限欄一致唔證明新舊整頁byte identity。91逐句16完整組件映射原生1–16，唔由標籤數目推斷語句對齊。 實際Authors欄原值包括：［Enio R. Mueller］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Steve Berneking］、［Graham S. Ogden］、［Reinier de Blois］、［Enio Mueller; Reinier de Blois］、［Reinier de Blois；J.K. Aitken；G.I. Davies］、［Daniel L Rodriguez］、［Reinier de Blois；Enio R. Mueller］、［Reinier de Blois; Anne Garber Kompaoré］、［P.J. Williams］、［Enio R. Mueller；Anne G Kompaoré］、［James K. Aitken; Graham Davies］。聯合署名同原拼法保留，空作者唔補造。已接受18／33／50／60引句修正及必要範圍修正沿用；次級古譯報告唔等於本次親查古譯。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露，唔宣稱零接觸／零影響，本篇冇以現代連續譯文作中介。 版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。