粵讀聖經Can Read Bible

詩篇第43章

管理員上載/人工修訂;未另行獨立校對。原有來源記錄另行保留。

2026 粵讀聖經參考對照
1

上帝啊,求你為我伸冤,替我辯護,對抗不忠信嘅群體;救我脫離欺詐不義嘅人。

流亡異鄉者的禱告

1

上帝啊,求你為我主持公道,在不虔敬的民面前為我辯護,救我脫離詭詐邪惡的人。

2

因為你係庇護我嘅上帝,你點解棄絕我?我點解要受仇敵壓迫,悲哀噉行嚟行去?

2

你是庇護我的上帝,你為何丟棄我?為何讓我受仇敵的攻擊,使我哀傷不已呢?

3

求你發出你嘅光同你嘅信實,讓佢哋引導我,帶我去你嘅聖山,去你嘅居所。

3

求你以光明和真理引導我,領我到你的聖山,到你的居所。

4

我要去上帝嘅祭壇,去到賜我至大喜樂嘅上帝面前;上帝,我嘅上帝啊,我要用弦琴讚美你。

4

我要到上帝的祭壇前,到賜我喜樂的上帝面前。上帝啊,我的上帝,我要彈琴讚美你。

5

我嘅心靈啊,你點解低沉,點解喺我裏面呻吟?要仰望上帝,因為我仲要讚美佢;佢係我嘅拯救,係我嘅上帝。

5

我的心啊!你為何沮喪?為何在我裡面煩躁?要仰望上帝,因為我還要讚美祂——我的救主,我的上帝。

JSON · TXT · 简体

CC-BY-NC-SA-4.0

譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 本篇原生冇詩題,五個單位全部對正文1–5;唔由第42篇搬入作者或曲式,亦唔合併兩篇。第1節שפט當處係判明無辜、伸冤,ריב動詞替另一人維護案件/爭辯,名詞係爭議。正文替我辯護、對抗不忠信群體明說詩人係被維護一方、群體係對立一方,展開同一爭議關係而唔新增另一場爭鬥,唔係替嗰群體脫罪,亦唔指定現代法庭程序。גוי當處取得嘅義項係追求共同目標嘅群體,唔必然係外國民族或國家;חסיד關乎忠誠履行義務,不忠信唔自動等於無神論。欺詐不義嘅人保留個人稱謂,唔捏造姓名、君王或迫害年代。איש母註另有未完成NEW NOTE,唔補寫成當處解釋。 2. 第2節庇護我嘅上帝展開מעוז堡壘/避難處所表達嘅保護關係,唔假稱原文另寫庇護動詞。棄絕我係真正哀訴,唔以神學理由取消問句。קדר所讀對黑暗/滿塵衣服或愁苦面容未能定論,悲哀保留其共同哀傷,唔指定服裝。הלך本篇當處義項實際係走動,唔沿用第42篇另一義項意外寫無生命物移動嘅問題;受仇敵壓迫同走動保留,唔另定流亡路線。 3. 第3節光同信實被差遣、引導及帶領,保留兩者為複數施事嘅擬人。אור係光及生命/安穩等正面聯繫,אמת係言行可靠、忠於承諾;信實唔取消其真實可靠意味,亦唔只譯抽象命題正確。唔把兩者變成兩個天使、一本書或未寫明嘅新約人物。聖山同משכנות複數居所都保留;中文居所唔限制一幢建築,亦唔添加錫安地名、天上地點或指定帳幕。第3節בוא使到達,同第4節本人前去係兩個實際取得嘅義項,唔混同詞形功能。 4. 第4節去祭壇、去上帝面前保留兩個方向;面前係中文自然到達關係,唔另宣稱原文寫פנים或一次可見神面嘅事件。祭壇唔自行補上祭牲。שמחת גילי採雙重喜樂語意,賜我至大喜樂展開上帝作詩人喜樂來源嘅名詞關係;至大係此處相連喜樂名詞嘅強化解釋,唔假稱字典列出固定最高級構式或另有賜予動詞。同一個本節索引確實有גיל喜樂同年齡/生命兩個義項;母註報希臘νεότητά μου我嘅年輕及DCH生命/敬拜等解釋,保留真實另一選項,唔冒充親讀希臘全篇或DCH。此處採喜樂係依שמחה及本句上下文,唔依現代譯本投票。כנור係木製共鳴箱、兩臂橫桿、弦數不定嘅彈弦樂器,弦琴唔指定現代豎琴、結他或十弦。讚美保留公開稱頌;上帝、我嘅上帝係直接呼求。 5. 第5節心靈係有感受嘅本人自身,唔係離身嘅另一個人。請求詞形שוח實際索引落שיח,נפש שיח搭配支持低沉,המה保留呻吟聲象而非診斷。仰望包括帶期待等候,尚要讚美唔表示困境已結束。ישועות פני ואלהי係我嘅面/本人同我嘅上帝,正文我嘅拯救採פנים所讀人身轉喻,唔改成第42篇首次副歌嘅第三人稱。獨立見證同樣保留兩種גיל義項、群體範圍同人稱差別;呢啲一致唔取消真正構式解釋嘅有限性。 ## 實際讀本、異文及範圍 先完整讀兩版43全部五單位及44全部27單位、所有原生註/嵌套分支,封存自身原文判斷。21:26–21:27按39條核准明確路徑逐一核雜湊,實讀全部非參照語義/null欄、詞形作者元資料、當篇索引及173次合資格母註呈現(90完整、83部分;280段實際現代引句隔離)。只篩非當篇長LEXReferences,母註引用內容完整保留。首次0–4輸出中第1/2項截斷,兩項已分別完整補讀;五份精確header片段及完整provenance讀畢,後者初次截斷亦獨立完整重開。21:27自身有限判斷封存後,21:30先完整讀獨立見證。冇開私人詞典來源、過期隔離檔或現代第43篇整句作意思中介;第23篇無關短引文誤讀事件仍披露,唔宣稱從未接觸或零影響。 43兩版冇K/Q;MAM1 שפטני/3 קדשך qamats-qatan,1 לא meteg及מאיש־מרמה灰maqaf,Yeivin42.16.4/293頁係原生註所報,冇親讀該書。UXLC2 כי/מעוזי、5 לאלהים/ואלהי嘅meteg,以及3/5 dehi、paseq及版面處理與MAM有別,唔由字詞大致一致推出所有細節相同。 完整44上下文包括祖先傳述神昔日種植/驅逐、唔靠自己兵器得勝,個人與群體交替稱神為王;其後被棄敗退、被擄分散、廉售羞辱,仍未忘神盟約,受壓喺野狗之地/死蔭、被殺如羊,最後醒來救贖呼求。唔命名戰役、民族或年代。44題係樂隊領袖/可拉後裔/瑪斯基勒,獨立於43。44:4 UXLC לא mahapakh對MAM yerah-ben-yomo;publisher44:4.2報Daniel Holman於2023-03-25改前者,檔案2023-07-04。44:19.6報Asael Reiter於2022-08-02加aleph上geresh muqdam,檔案2022-10-19,唔係改字詞。c係相對LC正確,d此處tipeha對其他文本dehi,t轉錄未確需影像;讀定義唔等於每處都有所有標記或親驗影像。 44 MAM7 וחרבי註報Aleppo geresh模糊/疑擦除、15 ראש報欠revia點但選定本保留,係編者報告。9 הללנו重音位置、15 UXLC בַּל־ אֻמִּים與MAM בַּלְאֻמִּים分詞/元音唔同,唔加一個否定詞。27 קומה巢狀註保留dehi加ga'ya與傾斜符號讀作merkha嘅替代及不確定。各meteg、qamats、dehi、灰maqaf原樣保留,冇捏造本篇K/Q。44–47資料包原manifest錯寫首篇48,必用已獨立核准scope-correction/manifest.scope-corrected.json更正為44;所有原生文字位元組未變,舊標籤唔當有效範圍,先前完整44閱讀仍有效。 實際來源作者包括Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Graham S. Ogden、Christo H.J. van der Merwe、David E.S. Stein、Hans Rechenmacher、James K. Aitken; Graham Davies、P.J. Williams、Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller。空欄冇補作者,母註評論者嘅書目報告唔冒充親讀其著作。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。
研讀工具