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詩篇第86章

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2026 粵讀聖經參考對照

大衛嘅禱告。

1

上主啊,求你側耳聽,應允我,因為我貧窮困苦。

祈求上帝施恩

大衛的祈禱。

1

耶和華啊,我貧窮困苦,求你垂聽我的禱告,應允我。

2

求你保全我嘅生命,因為我忠於你;你係我嘅上帝,求你拯救我呢個信靠你嘅僕人!

2

求你保護我的性命,因為我忠於你。你是我的上帝,我信靠你,求你拯救你的僕人。

3

主啊,求你憐憫我,因為我整日向你呼求。

3

主啊,我終日向你呼求,求你憐憫我。

4

求你使你僕人嘅心歡喜,因為主啊,我嘅心仰望你。

4

主啊,我的心仰望你,求你賜僕人歡樂。

5

主啊,你本為善,樂意赦免,向一切呼求你嘅人滿有慈愛。

5

主啊,你良善仁慈,樂意赦免,以豐盛的慈愛待一切求告你的人。

6

上主啊,求你垂聽我嘅禱告,留心聽我懇求嘅聲音。

6

耶和華啊,求你聽我的禱告,垂聽我的懇求。

7

我遭遇患難嘅時候要呼求你,因為你會應允我。

7

患難之時,我要向你呼求,因為你必應允我。

8

主啊,眾神之中冇一個好似你,亦冇任何作為能夠同你嘅相比。

8

主啊,眾神明中沒有一位能與你相比,你的作為無與倫比。

9

主啊,你所造嘅萬國都要嚟到你面前敬拜,尊崇你嘅名。

9

主啊,你創造的萬國都要來敬拜你,將榮耀歸給你的名。

10

因為你偉大,做奇妙嘅事;惟獨你係上帝。

10

因為你偉大無比,行事奇妙,唯有你是上帝。

11

上主啊,求你教導我行你嘅道路;我要按你嘅信實而行。求你使我一心一意敬畏你嘅名。

11

耶和華啊,求你教我行你的道,我要行在你的真理中,求你使我一心敬畏你的名。

12

主,我嘅上帝啊,我要全心頌讚你,永遠尊崇你嘅名。

12

主,我的上帝啊,我要全心讚美你,我要永遠將榮耀歸給你的名。

13

因為你對我嘅慈愛浩大,你救咗我嘅生命脫離陰間深處。

13

因為你向我大施慈愛,你從陰間深處救了我。

14

上帝啊,驕傲嘅人起嚟攻擊我,一群強暴嘅人想攞我嘅命,佢哋唔將你放喺心上。

14

上帝啊,狂傲的人起來攻擊我,一群兇殘之徒要殺害我,他們不把你放在眼裡。

15

但主啊,你係有憐憫、有恩典嘅上帝,不輕易發怒,滿有慈愛同信實。

15

但主啊,你是有憐憫和恩典的上帝,不輕易發怒,充滿慈愛,無比信實。

16

求你轉向我,憐憫我,賜你嘅力量畀你嘅僕人,拯救你婢女嘅兒子。

16

求你垂顧我,憐憫我,賜力量給你的僕人,拯救你婢女的兒子。

17

求你向我顯出一個美善嘅記號,使恨我嘅人睇見就蒙羞,因為上主啊,你幫助咗我,安慰咗我。

17

求你賜下恩待我的憑據,使那些恨我的人見狀就抱愧蒙羞,因為你耶和華幫助我、安慰我。

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譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 大衛嘅禱告同第1節同屬原生1,題詞分列唔等於原生1只係標題;正文1–17各對原生同號。第1貧窮困苦承載受壓、缺乏幫助,唔只財政問題。第2生命係整個活人,唔單指離體靈魂;忠於你係חסיד忠誠承擔,唔聲稱自己無罪。原句信靠者選承接僕人,正文我呢個把同一祈求者明示,唔另引第三個人。僕人係向神自稱嘅關係,唔以呢個稱呼證明其法律身份。上主對應神名,主對應אדני,兩者唔冒稱原文字形相同。 2. 第3整日呼求有實際搭配支持。第4נפש配喜樂同舉起,中文選心仰望,依實際נשא נפש信靠、期待支持嘅搭配展開,唔聲稱有仰望眼睛動詞,亦唔指靈魂實際飛上天。第5善良、樂意赦免同慈愛保留神品格、赦罪傾向同忠誠行動,唔把慈愛減成好感。第6禱告同懇求並存;第7患難時呼求係信靠會蒙應允,唔保證每項要求即時照原方式實現。 3. 第8אלהים實際索引係眾神/天上超自然者,第2、12我嘅上帝及第10、14上帝屬另外所選義項;正文保留比較同第10惟獨你係上帝,唔自行改眾神為人間法官或加一段神明存在論。第9萬國係神所造,嚟到面前敬拜含俯伏、臣服,唔補日期、政治制度或特定歷史應驗。名代表神身份而唔只發音。第10做奇妙嘅事保留超常作為,唔指定某個神蹟;做係自然嘅施行謂語,冇增加另一件事;לבד實際一般定義涉及分別,當句選獨一,唔解成神在地理上孤立。 4. 第11道路同而行係實際行為義項;教導我行係把學習與實踐關係展開,唔指旅行路線。按你嘅信實而行依אמת可信、堅定可靠,唔只學抽象真理;真實與忠誠嘅語義重疊仍保留。יחד לבב有實際專一目的搭配,一心一意唔係合併幾個器官,亦冇改讀成歡喜。第12全心包含思想、意志、感情;頌讚唔強制解成認罪。第13救咗保留已成救援表達;陰間深處保留死亡領域同低處意象,唔由此宣告先已肉身死去再復活,亦唔譯為永刑地獄。תחתי實際係較低位置,正文冇聲稱詞典本身寫最深最高級。 5. 第14驕傲唔改成外族;強暴群體尋索生命按敵對語境展開想攞我嘅命,唔冒稱בקש一般搜尋定義本身等於謀殺。唔將你放喺心上依實際שים לנגד留意/顧念搭配,唔係肉眼看唔見神。第15有憐憫、有恩典、慢發怒係原文對比;長鼻孔實際搭配即忍耐,唔硬譯人體外形。第16轉向係פנה動詞幫助方向,唔同第9面前嘅名詞義項。你嘅力量同你嘅僕人兩個所有關係保留;婢女嘅兒子保留母親稱呼,אמה實際定義係被擁有嘅女性奴僕,但詩中依附神嘅自稱唔足以重建大衛母親法律身世,唔擅改爸爸或刪去母子關係。 6. 第17記號係可被看見、確認某事嘅事件或事物,形式未說明。טובה所選係品格美善,正文美善嘅記號按對祈求者顯明好意/善待理解ל關係,唔由詞典裁定唯一介詞分析,亦唔指定神蹟、敵人受何刑罰或必須悔改。恨我嘅人係實際敵對者,蒙羞包含尊榮受挫,唔自動等於皈依。幫助咗、安慰咗保留完成式表達,可以係回顧或信心中確定嘅援助,唔強行把全篇各動詞壓成同一時間。安慰係使人在恐懼、悲傷後得舒緩,唔誤取神後悔義項。 ## 實際讀本、異文及範圍 主譯完整實讀86兩版17單位同87兩版7單位/全部分枝,04:57封存原文初判。獨立接受86條明列路徑,全數所選義項、enclosing元資料/null及322次限定母註(169完整、153部分;495段實際現代引句隔離)實讀;重用同非當篇母註亦讀,所選LEXReferences顯示限當篇。15–18批次中第16項顯示截斷,整個16項另行完整重讀,冇未回收截斷。75完整母項、81次reader重用保留實際來源;新母項Notes本來空白唔填造。全部86caller紀錄冇缺註;四精確XML同完整66筆provenance(62路徑加4XML)實讀、hash另核。05:10自身有限判斷封存後先完整讀獨立見證,語境判斷大致相合,但唔把一致當唯一句法證明。 כי/כל無held項,אני/אין/על/נגד/עם冇當篇索引;פנים9映射名詞פנה,另有פנה16動詞;כמו映射כ、לבד映射בד、לב映射לבב,均依實際項而唔補製義項。קום/עדה母註喺其他位置嘅NEW NOTE保持原樣,唔當已找回解說。所選構式空欄仍空,詞典完整唔等於複雜句已獲唯一分析。古希臘等引用係母註次級報告,唔聲稱新查古譯、SAHD外連或抄本影像。 86原生1內MAM開段分隔題詞同正文;原生2有qamats文獻說明及主文增加ola、報告Aleppo省略;5主文revia點同省點報告保留。7全部gaaya/merkha不確定標記、א?/ל?/ש1?、無筆畫反例同Breuer早晚版本敘述都讀;UXLC係merkha,唔把MAM主選當已親見所有抄本。9 MAM tipeha加munah、另報告及UXLC meteg加munah保留,所有神名母音、dehi、meteg分枝唔串成連續正文;未見86K/Q。 完整87語境係聖山根基、錫安城門蒙愛、榮耀之事向城說,拉哈伯、巴比倫、非利士、推羅、古實與出生在此嘅敘述,至高者建立、上主登記萬民、歌唱與舞蹈/演奏及泉源。聲音、佢/呢度/你嘅對應仍有壓縮,唔冒稱已完成87有限判斷。87同樣原生1含題詞正文;MAM內部閉段保留。精確87:1.2修訂係Daniel Holman於2023.03.25(filedate2023.07.04,n79)將qof下dehi改tipeha並加d;UXLC d係註碼、尾部רַח係正文,唔將註碼當希伯來字。c/d/t定義完整讀,唔虛構86局部修訂。87:4 UXLC וְצ֣וֹר同MAM וְצֹ֣ר真有vav差異,唔只重音;MAM第4revia點、第5及7hataf、第5merkha/meteg同其他dehi/qamats-katan分枝均保留。所述只係出版者報告,唔係影像親驗。 官方85–88只用已接受姓名/題詞/節號有限欄,含88以斯拉人族稱補件,冇現代連續正文。86混合原生1逐句分列題詞同正文,唔用節號數代替完整映射。新捕捉有限欄相符唔證明整頁位元一致。早前80有限過早預告、81外部錯報拼寫嘅歷史保留;81:13兩版都係במועצותיהם,冇繼承錯誤false-plene。本篇先自行封存再讀見證。 實際Authors欄原值包括:[Reinier de Blois]、[Enio R. Mueller]、[Steve Berneking]、[Enio R. Mueller;Reinier de Blois]、[James K. Aitken; Graham Davies]、[Graham S. Ogden]、[Reinier de Blois;Enio R. Mueller]、[Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller]、[Reinier de Blois;J.K. Aitken;G.I. Davies]、[Lénart J. de Regt; Enio R. Mueller]、[Graham S. Ogden; Anne Garber Kompaore]、[Timothy L. Wilt;Enio R. Mueller]、[Steve Berneking;J.K. Aitken;A.R. Gray]、[Ernst Jenni; Reinier de Blois]。聯合署名同原拼法保留,空作者唔補造。已接受18/33/50/60引句修正及必要範圍修正沿用;次級古譯報告唔等於本次親查古譯。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露,唔宣稱零接觸/零影響,本篇冇以現代連續譯文作中介。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。 ## 本次修訂記錄 初稿第10行奇妙嘅事,劇作粵語首讀認為擴展賓語搭配不自然而提出必改;廣播粵語首讀則認為宗教語域可接受,真正無保留。主譯選做奇妙嘅事作限定修訂,唔製造共同首讀缺陷,亦唔概括禁止其他道路/行為用法嘅行。兩向均完整讀v1後接受完整候選句;此處記錄候選接受,唔冒稱已讀本次保存檔。第3註同步,其他正文與實質註釋不變。實際後繼讀本已完成兩向回讀、原文核查、獨立末編及主譯批准;真正首讀差異照實保留。 ## 全卷覆核修訂紀錄 本次係已交付篇章之後嘅有限覆核修訂,唔覆寫歷史首次判斷。原先通過紀錄、後來發現同評者分歧均保留於 whole-book-review 各角色報告。正文只改本次明列嘅完整句子;說明用語按已核實使用者慣例同步,祖先/人類爸爸/對神天父唔混同。來源原件及歷史草稿不變。本修訂已完成實際讀回、獨立末編及主譯批准;網站部署另有獨立記錄。
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