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詩篇第102章

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2026 粵讀聖經參考對照

題詞:困苦嘅人喺衰弱嘅時候,向上主傾訴心事嘅祈禱。

1

上主啊,求你聽我嘅祈禱,願我求救嘅呼聲去到你面前。

患難中的祈禱

受苦之人的禱告,在疲憊不堪時向耶和華的傾訴。

1

耶和華啊,求你聽我的禱告,願我的呼求達到你面前!

2

我受苦嘅日子,唔好向我掩面;求你側耳聽我,我呼求嘅日子,快啲應我。

2

我在危難的時候,求你不要掩面不理我。我的呼求的時候,求你垂聽,趕快應允我。

3

因為我嘅日子好似煙噉消散,我嘅骨頭燒到好似火爐噉。

3

我的年日如煙消散,我的骨頭如火焚燒。

4

我嘅心好似青草被打倒、枯乾;我連食飯都唔記得。

4

我的心被摧殘,如草枯萎,以致我不思飲食。

5

因為我唉聲嘆氣,我嘅骨頭緊貼住我嘅肉。

5

我因哀歎而瘦骨嶙峋。

6

我好似曠野嘅寒鴉,好似荒涼地方嘅貓頭鷹。

6

我就像曠野中的鴞鳥,又像廢墟中的貓頭鷹。

7

我醒住瞓唔着,好似屋頂上一隻孤單嘅小鳥。

7

我無法入睡,我就像屋頂上一隻孤伶伶的麻雀。

8

仇敵整日辱罵我;嘲弄我嘅人用我嘅名去咒詛。

8

我的仇敵終日辱罵我,嘲笑我的用我的名字咒詛人。

9

因為我將灰當飯食,飲嘅嘢摻埋眼淚;

9

我以爐灰為食物,眼淚拌著水喝,

10

呢一切係因為你嘅惱怒同烈怒,因為你將我舉起,再扔出去。

10

因為你向我大發烈怒,把我撿起來扔掉了。

11

我嘅日子好似拉長嘅影,我好似青草噉枯乾。

11

我的年日像黃昏的影子,又如枯乾的草芥。

12

但係上主啊,你永遠坐喺寶座上;你嘅名世世代代都留喺人心中。

12

耶和華啊!唯有你永遠做王,你的大名萬代長存。

13

你會起來憐憫錫安,因為恩待佢嘅時候到喇,指定嘅時刻已經嚟到。

13

你必起來憐憫錫安,因為該恩待她了,時候已到。

14

因為你嘅僕人喜愛錫安嘅石頭,連佢嘅塵土都憐惜。

14

你的僕人們喜愛城中的石頭,憐惜城中的塵土。

15

列國會敬畏上主嘅名,地上所有君王都會敬畏你嘅榮耀。

15

列國敬畏耶和華的名,世上的君王都敬畏祂的榮耀。

16

因為上主會重建錫安,帶住佢嘅榮耀顯現。

16

因為耶和華必重建錫安,帶著榮耀顯現。

17

佢會垂顧窮困嘅人嘅祈禱,唔會藐視佢哋嘅祈禱。

17

祂必垂聽窮人的禱告,不藐視他們的祈求。

18

願呢件事被記錄低,留畀後世;將來受造嘅人民要讚美上主。

18

要為後代記下這一切,好讓將來受造的人讚美耶和華。

19

因為上主從高處嘅聖所俯望,從天上察看大地,

19

耶和華從至高的聖所俯視人間,從天上察看大地,

20

要聽被囚嘅人嘅呻吟,釋放被判死刑嘅人,

20

要垂聽被囚之人的哀歎,釋放被定死罪的人。

21

使人喺錫安傳揚上主嘅名,喺耶路撒冷宣告佢配受頌讚,

21-22

這樣,萬族萬國聚集敬拜耶和華時,人們必在錫安傳揚祂的名,在耶路撒冷讚美祂。

22

就係萬民同各個王國聚集,一齊事奉上主嘅時候。

本版本第 21-22 節合併顯示,見上面對應行。

23

佢喺我人生嘅路途上削弱我嘅力量,縮短我嘅日子。

23

祂使我未老先衰,縮短了我的歲月。

24

我話:「我嘅上帝啊,唔好喺我人生中途將我提走!你嘅年日延續到世世代代。

24

我說:「我的上帝啊,你世代長存,求你不要叫我中年早逝。

25

你喺古時立定大地嘅根基,諸天係你雙手嘅作品。

25

太初你奠立大地的根基,親手創造諸天。

26

天地會滅亡,但你仍然長存;佢哋都會好似衣服噉穿舊,你會好似換衫噉換走佢哋,佢哋就會逝去。

26

天地都要消亡,但你永遠長存。天地都會像外衣漸漸破舊,你必更換天地,如同更換衣服,天地都要消逝。

27

但你仍然係你,你嘅年日永遠唔會完。

27

但你永遠不變,你的年日永無窮盡。

28

你僕人嘅子孫會安然居住,佢哋嘅後裔會喺你面前站穩。」

28

你僕人的後代必生生不息,他們的子孫必在你面前堅立。」

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譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 題詞係原生第1獨立完整單位,正文第1–28對應原生第2–29;困苦者衰弱、傾訴,唔指定作者、病名或歷史日期。第2掩面同側耳保留關係性身體意象,快啲應我係迫切求告,唔係保證禱告立即照要求成就。第3原文ב連煙嘅關係有難處,本文按消散意象作比較;唔宣稱ב本身唯一等於好似。קד所選係放燃料嘅爐架/火爐,骨頭燒係身體痛苦嘅誇張意象。原生第4UXLC把כמו־同קד分寫,MAMכמוקד連寫,唔因此增加另一件物件。第4心被擊打而像草乾枯,忘記食物唔自動等於宗教禁食。第5原文實際係骨頭黐住肉(בשר),本文唔無聲改成皮,亦唔斷言某種醫學診斷。 2. 第6קאת所選有限資料暫指jackdaw一類小型黑色鳥,但身分仍有爭議;寒鴉係本文暫選,唔聲稱已確定動物學品種。כוס同樣不確定,可能小型貓頭鷹,本文保留較闊貓頭鷹。荒涼地方係不能居住嘅地方,可以係廢墟但唔一定原先有建築;第7צפור只係小鳥,唔擅定麻雀。醒住係警醒不眠嘅孤獨景象,瞓唔着係語境展開。第8實際מהוללי係把人當傻瓜嘲弄,唔係稱讚;用我嘅名咒詛係שבעו בי喺受辱語境嘅選擇,唔係向作者宣誓忠心,亦冇加一段原文冇寫嘅咒語。灰當飯、淚摻飲料保留哀傷圖像,唔化成食物成分報告;舉起再扔出去係同一個我受神怒處置,唔增加先升官後革職嘅歷史。拉長嘅影可以引起日暮聯想,但原文冇獨立夕陽一詞。 3. 第12神長坐/掌權同記念世代相對人短命;名留人心係זכר記念名聲嘅中文展開,唔係原文另有每個人永遠記得嘅心理保證。第13錫安係受憐憫者,指定時刻唔被換成現代年份。第14人喜愛石頭、憐惜塵土嘅語境把חנן通常對人嘅恩待轉用於城嘅遺物,唔強加重建儀式。第15外邦同君王敬畏,榮耀唔限定成某種可測量光線。第16本文把重建同顯現放喺前文期待中作有把握嘅將來盼望;原文完成形亦容許從已發生/確定完成角度理解,本文唔宣稱文法只得將來。帶住榮耀係בכבודו嘅伴隨呈現,唔另加移動路線。第17ערער係窮困無助者,原文先用單數集合稱呼,然後佢哋嘅祈禱用複數;正文保留中文集合人群而冇改成兩群人。 4. 第18被記錄低明示原文被動關係,唔添加特定記錄者;記錄係為後來世代,受造嘅人民唔被獨佔地指定為某現代民族或教會。原文簡稱יה本文照神名慣例譯上主。第19高處聖所同天上保留平行,唔補地面建築地址。第20兒子加死亡嘅組合指面臨死亡/被判死者,本文按囚犯語境譯被判死刑,冇指定審訊程序或死亡方法,釋放亦唔擅改成死者復活。第21ספר同תהלה用傳揚名、宣告配受頌讚表達公開頌揚,唔增加神蹟清單。第22列民同王國聚集事奉上主,唔縮成作者單獨祈禱;呢個時間關係延續前面公開讚美。 5. 第23原生第24保留Kכחו(佢嘅力量)同Qכחי(我嘅力量),本文採讀法我,寫法仍係真實異文,唔拼成雙重力量。ענה所選係使受苦/削弱,唔當回答。דרך本處索引嘅一般定義係道德行為,但本文按縮短日子、半生嘅整段理解人生路途,唔由該索引推斷作者因道德不良受罰;人生係明示語境,唔係新增希伯來名詞。第24上升動詞עלה所選係使人超自然地升起;提走保留被提離嘅形象,חצי所選係一段時間中間,人生中途唔斷定已過可量度嘅百分之五十或某個確切年齡;死亡/未到壽終嘅含意係人生中途同其後神長存嘅語境推論,唔把死亡冒稱為詞典本義,亦冇補去天堂嘅目的地。引號係把我話之後對神嘅祈求一直讀至結尾,唔代表原稿自帶現代標點。 6. 第25天地係神嘅作品,唔用現代物理模型限定古詩。第26兩個חלף實際分屬唔同索引:使役係換掉/替換,後一基本形所選係逝去、消失;本文因此唔把兩者一律譯成自行變化。穿舊、換衫係比較,唔新增天地毀滅時間表。第27你仍然係你表達同萬物逝去相對嘅持續同一,唔聲稱הוא單字已經包含一套哲學定義。第28安然居住同後裔站穩係僕人子孫喺神面前得建立,唔改成作者個人病已經好返,亦唔保證個別人肉身不死。 ## 實際讀本、異文及範圍 主譯完整讀102兩版29原生單位、完整103兩版22單位及全部嵌套分枝,原文初判先封存。接受153明列有限讀本後,所有實質欄、母項metadata、空值同346次限定母註全部實讀(232完整、114部分);第13/14讀本顯示截斷已各自完整重讀,其餘段冇未補截斷。LEXReferences顯示限本篇,母註中其他篇章參照仍完整讀,唔冒稱全庫非本篇索引研究。34新實質讀本同119重用讀本全部實讀;343次母註重用124完整已核母項/143實例至101,三次新母註來自קד、גג、ערער,其餘新母項Notes真空白。435段現代譯句精確隔離,古代語詞解釋唔被整段刪走。自己的完整有限判斷先封存,之後先讀完整獨立見證、root判斷同實際postseal比較;主要解釋相合,真實不同讀法同主譯責任保留。 所有153長定義同valency欄空白;coordinates只喺錫安同耶路撒冷母項有值,唔補空欄。נשא第73讀本Authors真空白,root原先文字誤標為עין,已附加更正;本篇原始核查同自身判斷一直標示正確。真實ל/כי/מן/על/כל/אני索引缺口、映射צרר、כ、兩個זה、含CGJ嘅耶路撒冷拼寫、יחדו同הם都保留。所有選中caller可用,唔從真正索引缺口製造定義。完整128筆provenance(120路徑、8XML)、全部當前hash、request mapping/caller清單、collocation同null audit已實際讀核,唔將128總數誤作120。 完整103上下文係向自己嘅心呼籲頌讚:赦免、醫治、救離坑、忠誠憐憫同更新;為受壓者施行公義、向摩西同以色列顯明道路行動;忍怒恩待、不按罪報應、天高地遠同父親憐憫嘅比較,知道人係塵土;人如草花而神忠誠長存於敬畏佢、守約記誡命者;天上寶座、天使眾軍同萬物一齊頌讚。唔把呢個後篇普遍頌讚倒灌成102困苦已消失。103原生第1係大衛題詞同正文混合;第3兩版實際有vav拼寫差別,第7עלילותיו兩版輔音相同只重音位置不同,獨立見證原先手記錯稱plene已附更正;第17UXLC內嵌d同尾字仍保留,MAM用dehi,唔合併所有分枝。 精確八XML包括五校記:102:27.10調整vav上meteg/sheva次序以改善顯示;103:2.1 resh嘅hataf-patah改sheva;103:5.1把patah移到ayin;103:14.2把he下tipeha改dehi;103:17.5把ayin下dehi改tipeha並附註。首項Ben Denckla date2024.01.17/filedate2024.04.01/n3;103:5.1同作者date2021.11.09/filedate2022.04.01/n2;其餘Daniel Holman date2023.03.25/filedate2023.07.04,n90/91/92。c係相對LC嘅校正,d係其他文本dehi,t係轉寫未定需影像;冇本次重新親驗抄本影像或讀整份teiHeader嘅主張。官方資料只取已接受姓名/題詞/節號欄,冇用現代連續正文。 實際Authors欄原值包括:[Reinier de Blois]、[Enio R. Mueller]、[Steve Berneking]、[Ernst Jenni; Reinier de Blois]、[Graham S. Ogden]、[Sarah Lind]、[Christopher J. Samuel]、[Lénart J. de Regt]、[Graham S. Ogden; Anne Garber Kompaore]、[Reinier de Blois;A. Salvesen]、[Reinier de Blois; Sarah Lind]、[Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller]、[Christo H.J. van der Merwe]、[Enio Mueller; Reinier de Blois]。聯合署名同原拼法保留,空作者唔補造。已接受18/33/50/60引句修正及必要範圍修正沿用;次級古譯報告唔等於本次親查古譯。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露,唔宣稱零接觸/零影響,本篇冇以現代連續譯文作中介。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。 ## 本次修訂記錄 v1廣播同root普通語言首讀冇hold,劇作只對第18願句缺明示被動關係提出hold;第24兩向語言首讀都冇hold,root喺完整原文整合審閱指出過咗一半超出一般人生中途嘅來源範圍。主譯讀實際報告後接受兩項局部修訂,唔倒改任何原先判斷。兩向實際讀完整v1同全部說明,再接受完整18同24候選句;候選判斷唔冒充本v2整稿回讀。v2只改18被動同24時間關係,note4/5同步,29項對齊重新保存。實際整稿回讀、原文及獨立末編/主譯驗收現已完成,均通過;上述候選與首讀紀錄原樣保留。
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