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詩篇第116章

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2026 粵讀聖經參考對照
1

我愛上主,因為佢聽見我嘅聲音,聽見我嘅懇求。

感謝拯救之恩

1

我愛耶和華,因為祂垂聽了我的呼求和禱告。

2

因為佢側耳聽我,我一生都要呼求佢。

2

因為祂側耳聽我的祈求,我一生都要求告祂。

3

死亡嘅繩套纏住我,陰間嘅困苦臨到我;我經歷患難同愁苦。

3

死亡的繩索纏繞我,陰間的恐怖籠罩我,我陷入困苦和憂愁。

4

我就呼求上主嘅名:「上主啊,求你救我一命!」

4

於是,我求告耶和華的名,說:「耶和華啊,求你救我。」

5

上主有恩惠,又公義;我哋嘅上帝有憐憫。

5

耶和華仁慈、公義,我們的上帝充滿憐憫。

6

上主保護缺乏經驗嘅人;我陷入無助,佢就救咗我。

6

耶和華保護心地單純的人,危難之時祂拯救了我。

7

我嘅心啊,返去安歇啦,因為上主厚待咗你。

7

我的心啊,恢復安寧吧,因為耶和華恩待你。

8

上主啊,你救我脫離死亡,使我雙眼唔再流淚,使我雙腳唔再跌倒。

8

祂救我的性命脫離死亡,止住我眼中的淚水,使我雙腳免於滑倒。

9

我要喺活人之地,喺上主面前生活。

9

我要在世上事奉耶和華。

10

即使我話:「我受盡痛苦!」我仍然信靠。

10

我相信,所以才說:「我受盡了痛苦。」

11

我曾經驚慌噉話:「人人都講大話!」

11

我曾驚恐地說:「人人都說謊。」

12

上主厚待我,我可以用乜嘢報答佢一切恩情呢?

12

我拿什麼報答耶和華賜給我的一切恩惠呢?

13

我要舉起救恩嘅杯,呼求上主嘅名。

13

我要因耶和華的拯救之恩舉杯稱頌祂的名。

14

我要當住佢全體子民嘅面,向上主還願。

14

我要在耶和華的子民面前還我向祂許的願。

15

忠於上主嘅人死亡,喺上主眼中係重大嘅事。

15

耶和華的眼目顧惜祂聖民的存亡。

16

上主啊,我真係你嘅僕人;我係你嘅僕人,係你嘅婢女嘅兒子。你已經解開我嘅繩索。

16

耶和華啊!我是你的僕人,是你的僕人,是你婢女的兒子。你除去了我的鎖鏈。

17

我要向你獻上感謝祭,呼求上主嘅名。

17

我要向你獻上感恩祭,求告耶和華的名。

18

我要當住佢全體子民嘅面,向上主還願,

18-19

我要在耶路撒冷,在耶和華的殿中,在耶和華的子民面前還我向祂許的願。你們要讚美耶和華!

19

喺上主殿宇嘅院子入面,耶路撒冷啊,就喺你裏面。你哋要讚美上主!

本版本第 18-19 節合併顯示,見上面對應行。

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譯註與文本說明
## 譯註 1. 第1愛嘅直接對象未明寫;正文按整句上主聽懇求嘅關係補明愛上主,唔聲稱原文多一個賓語。כי按因為理解;第2側耳係נטה אזן實際搭配嘅留心聆聽,一生按在我嘅日子,唔指定年數。第3חבל所選義係捕捉用繩套,唔係產痛;陰間係死者領域,唔自動等於後期刑罰地獄。困苦臨到我同我經歷患難,保留原句主語轉換;兩處同一מצא索引唔抹掉最後אמצא第一人稱。呢段係死亡威脅,唔加已死復活或特定疾病。第4救命按מלט נפש實際搭配,唔只救離體靈魂。 2. 第5恩惠、公義、憐憫分開保留。第6פתי係缺乏智慧經驗、容易受影響嘅人,唔等於道德純潔或特定智力障礙;正文選缺乏經驗表達核心,無助按דלל困境中軟弱,唔限窮困。第7我嘅心係對自己נפש嘅呼喚,安歇係困苦後嘅安穩,唔係求死;厚待係按救援語境選גמל善意對待,詞條本身亦可包括報應。第8上主啊係主譯按神聖救援主語補明由自我呼喚轉回向神說話嘅提示,唔聲稱原句多一個神名或呼格;眼淚、雙腳跌倒保留身體圖像,跌倒亦可指人生受挫,唔保證以後從不犯錯或從不流淚。第9הלך所選義係生活行事,活人之地唔改成死後天堂。 3. 第10正文選即使訴說極度痛苦仍然信靠嘅關係;כי亦可能連接信靠與因而說話,所選אמן/דבר唔足以唯一決定句法,唔用後來引述強行定案。信靠對象按前文神聖關係理解,唔另造原文賓語。第11חפז係驚慌,唔只係講得快;כזב係講大話/不實,唔淡化成普通脆弱。人人都講大話係詩人報告危難中嘅說話,唔抽離成叫讀者永遠唔信任任何人嘅命令。 4. 第12恩情按已蒙救援嘅語境展開תַּגְמוּל嘅對待/作為,詞條唔只包含善報;報答係感恩回應,唔係先付款買救恩。第13救恩嘅杯保留實際杯同蒙救象徵,可聯繫感恩禮儀,但原句冇指定酒量、倒奠程序、逾越節或聖餐。第14、18還願按שׁלם完成許願,唔限金錢付款;當住全體子民保留公開性。נגדה־נא及相關小詞缺獨立選定詞條,按實際原句處理,唔補造構式證據。 5. 第15所選יקר係被高度重視/珍貴,正文寫死亡係重大嘅事,表達神唔輕看忠於祂嘅人死亡;唔改死亡為生命,亦唔表示神喜歡佢哋死或永遠唔容許死亡。代價高係可能語境推論,唔係本處詞條明列嘅costly義。第16僕人、婢女嘅兒子保留奴僕身分/深厚歸屬背景,唔只當受薪僱員,亦唔虛構母親生平。兩次我係你嘅僕人照存;解開繩索按פתח לְמוֹסְרוֹת實際搭配所指鬆綁/脫險,唔聲稱原句למוסרי同詞典搭配逐字相同,亦唔把救援理解成唔再事奉上主。第17感謝祭係感恩獻祭,唔只口講多謝。第19接續公開還願嘅地方,同時直接呼喚耶路撒冷;殿宇院子同最後讚美均保留。 ## 實際讀本、異文及範圍 主譯先完整讀116兩版十九單位作115上下文,再完整讀117兩版兩單位及全部分枝,封存原文初判。全部80明列安全義項、母項及base實質欄、204次限定母註重新實讀,112完整、92部分,326段現代譯句精確隔離;準備層70組完整母項對應75實例沿用,五新母項註實際空白,唔代替主譯親讀。尾批70–79一次外層顯示截斷後以70–72同73–79完整補讀;非本篇長LEXReferences只顯示當前參照,限定母註冇篩走。自己完整有限判斷封存後先讀本篇獨立見證同root完整判斷,基本同意;第15代價高明確限定為可能語境推論,唔冒充字典明列義。先前上下文接觸同歷史範圍限制仍披露。 全部base Inflections/Constructs/Etymologies/MeaningsOfName/CrossReferences及valencies空白;實際collocations係בעיני、מלט נפש、נטה אזן、פתח לְמוֹסְרוֹת,唔錯稱全部構式空白。耶路撒冷有座標,唔係親自地理勘察;מה、נשא、עין作者欄空白,כזב related-name物件有空Word,唔錯稱陣列不存在。תודה base詞類欄實際寫verb,所選義係感謝祭,兩者照實記錄而唔靜默修來源。歷史第19篇פתי沿用有當時manifest實證,唔虛構後來格式嘅安全清單。非本篇古譯/KQ/不確定註保留為二手資料,唔移植成本篇異文。 完整116十九單位131XML詞、119實際索引參照及全部MAM C/D/E,完整117兩單位17XML詞/全部CDE再讀;全部68筆provenance係64路徑記錄加4XML,完整讀核hash。原生字序、MAM路徑同UBS索引唔係同一座標;現有參照唔保證所有附著語素有獨立詞條。כי第1/2/7/8/10/16、מן第8、מאד第10、כל第11/12獨立索引缺口保留。完整117上下文唔等於117有限義項判斷完成。 116第6 UXLC דלותי有vav、MAM דלתי冇vav,係實際拼法差異,唔係K/Q;第16 למוסרי子音相同,唔把meteg差異誤當plene。第14/18保留出版者關於Aleppo revia點省略嘅報告,各處dehi/qamats/meteg/連字號等全部分枝照讀。117第2灰色連字號、dehi分枝及paseq處理保留。兩篇冇當地修正引用,c/d/t/8四定義實讀,唔冒稱每處有標記或重新讀整份teiHeader/抄本影像。未見K/Q只限實際讀過嘅單位。 既有18/33/50/60/79範圍及引句更正沿用;第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露,唔宣稱零接觸/零影響;本篇冇以現代連續譯文作中介。UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整現存Aleppo抄本轉寫;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制保留;有限抽取、格式整理同引文隔離已說明,唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 ## 實際修訂紀錄 v1廣播角色真實提出第8轉回神聖受話者缺明示提示同第9混合喺/在結構阻擋;劇作角色同root原先真實無此兩項阻擋。主譯讀完整報告及兩向完整v1/候選回應後,只修8加上主啊及9改用喺,同步註2及此歷史。原v1同全部不同判斷保留;實際v2其後已經兩向粵語、原文及獨立末編完整回讀通過,主譯亦作獨立實際批准;候選接受本身唔代替篇章驗收。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。
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