粵讀聖經Can Read Bible

詩篇第74章

管理員上載/人工修訂;未另行獨立校對。原有來源記錄另行保留。

2026 粵讀聖經參考對照

亞薩嘅訓誨詩。

1

上帝啊,你點解永遠棄絕我哋?你點解向自己牧養嘅羊群發怒,怒氣好似煙噉冒起?

祈求上帝眷顧祂的子民

亞薩的訓誨詩。

1

上帝啊,你為何永遠丟棄了我們?你為何對自己草場上的羊大發雷霆?

2

求你記住你古時所得嘅會眾,你贖回作自己產業嘅族群,仲有你曾經居住嘅錫安山。

2

求你眷顧你古時買贖的子民,你救贖為產業的族類,求你眷顧你所居住的錫安山。

3

求你舉步走向長久荒廢嘅地方;仇敵喺聖所裏破壞咗一切。

3

求你前往那久已荒廢之地,看看敵人對聖所的破壞。

4

你嘅敵人喺你嘅聚會地方吼叫,豎起自己嘅旗號作記號。

4

你的仇敵在你的聖所咆哮,他們豎立起自己的旗幟。

5

眼前嘅景象,好似有人喺茂密嘅樹叢中高舉斧錛。

5

他們大肆毀壞,好像人掄起斧頭砍伐樹林。

6

而家,佢哋用斧頭同鐵撬,將聖所嘅雕刻一齊砸碎。

6

他們用斧頭、錘子把雕刻的牆板都搗毀了。

7

佢哋放火燒你嘅聖所,將你名下嘅居所褻瀆,夷為平地。

7

他們縱火焚燒你的聖所,把它夷為平地,褻瀆了你的居所。

8

佢哋心裏話:「我哋要將佢哋一齊壓倒!」佢哋燒晒地上所有敬拜上帝嘅聚會地方。

8

他們心裡說:「我們要全部摧毀。」於是他們燒毀了境內所有敬拜上帝的地方。

9

我哋見唔到自己嘅記號,再冇先知;我哋當中亦冇人知道要到幾時。

9

我們再也看不到你的徵兆,先知也沒有了。無人知道這一切何時才會結束。

10

上帝啊,敵人辱罵要到幾時?仇敵係咪要永遠藐視你嘅名?

10

上帝啊,仇敵嘲笑你的名要到何時呢?他們要永無休止地辱罵你嗎?

11

你點解收起你嘅手,收起你嘅右手?求你從懷裏伸出手,消滅佢哋!

11

你為何不伸出大能的右手?求你出手給他們致命的一擊。

12

上帝自古就係我嘅王,喺地上施行拯救。

12

上帝自古以來就是我的王,祂給世上帶來拯救。

13

你用大能分開海水,打碎水中海怪嘅頭。

13

你曾用大能分開海水,打碎水中巨獸的頭。

14

你壓碎力威亞探嘅眾頭,將佢畀荒野嘅獸群作食物。

14

你曾打碎海怪的頭,把牠丟給曠野的禽獸吃。

15

你使泉水同溪流湧出,又使長流不息嘅江河乾涸。

15

你曾開闢泉源和溪流,也曾使滔滔河水枯乾。

16

白晝屬於你,黑夜亦屬於你;你設立光體同太陽。

16

白晝和黑夜都屬於你,你設立了日月。

17

地上所有疆界都係你定嘅;夏天同冬天都係你造嘅。

17

你劃定地上的疆界,又創造盛夏和寒冬。

18

上主啊,求你記住呢件事:仇敵辱罵你,愚頑嘅人藐視你嘅名。

18

耶和華啊,求你記住敵人對你的嘲笑和愚妄人對你的褻瀆。

19

求你唔好將你鴿子嘅性命交畀野獸;唔好永遠忘記你困苦子民嘅性命。

19

求你不要把你的子民交給仇敵,不要永遠忘記你受苦的子民。*

20

求你顧念你嘅約,因為地上黑暗嘅地方,充滿暴力嘅巢穴。

20

求你顧念你立的約,因地上黑暗之處充滿了暴力。

21

願受壓迫嘅人唔使羞愧噉返去;願困苦窮乏嘅人讚美你嘅名。

21

求你不要讓受壓迫的人羞愧而去。願貧窮困苦的人讚美你的名。

22

上帝啊,求你起嚟,為自己嘅案件辯護;求你記住愚頑嘅人整日點樣辱罵你。

22

上帝啊,求你起來維護自己,別忘記愚妄人怎樣整天嘲笑你。

23

求你唔好忘記敵人嘅聲音;反抗你嘅人不斷喧嚷,聲浪愈來愈高。

23

不要忽視你仇敵的喧嚷,或者你對頭的連連叫囂。

JSON · TXT · 简体

CC-BY-NC-SA-4.0

譯註與文本說明
## 翻譯及來源說明 1. 題同正文1喺原生第1單位,本稿分開顯示,冇刪正文。訓誨詩係משכיל嘅暫用類別譯名,詞義/音樂用法未確定,亦有默想等理解,唔宣稱字典已證實唯一教學體裁。亞薩題唔單憑介詞證明親筆作者。第1我哋係棄絕嘅上下文對象提示,原句冇明寫賓語;羊群係神牧養嘅群體,冒煙怒氣保留圖像,第二個點解將並列怨問展開,唔係神實際燃燒。永遠係哀求中嘅長久棄置感,唔替神宣布永遠廢棄子民。第2所得唔限定付錢購買;贖回係神認領/救出自己產業,族群保留שבט群體意義,唔改成土地。錫安山係曾居住嘅所指,唔添神已永久離去。第3舉步保留腳步圖像;נצח廢墟嘅持久性唔加速到立即;רעע當處義係破壞物件,唔只講敵人心術不正。 2. 第4記號跟第9自己嘅記號呼應;旗號係按所讀אות軍事/宗教標誌義喺敵人場景採用,唔知道圖案或軍隊名。第5 יִוָּדַע句法困難,所讀ידע N005直說意思未定;眼前嘅景象係主譯把顯現/被看出嘅含混開頭呈成所見景象,唔聲稱原文有眼前/景象名詞。有人同第4敵人相關但唔指定某個人;בוא למעלה真實搭配支持高舉/揮動,林木係比較場景,唔加建殿工匠。קרדום所讀係斧錛類工具,כשיל可能斧頭、כילף可能鐵撬,精確古工具形狀仍不確定。第6聖所係陰性雕刻所屬嘅場景提示,原句只寫佢嘅雕刻,唔據פתוח武斷指定木材。第7שלח באש真實搭配係放火;名下居所係神名所繫嘅居所,褻瀆到地按破壞場景展開成夷為平地,唔指單純搬遷。 3. 第8 נִינָם יָחַד確義難定,本次נין/ינה無當處索引;將佢哋一齊壓倒係主譯按敵人破壞/壓制群體場景採用嘅原文構式解讀,唔冒稱字典有完整當處定義。我哋係敵人內心說話主語嘅中文展開,佢哋指受壓群體;唔新增特定殺人方式。聚會地方係מועד當處義,敬拜上帝按神嘅聚會場所關係展開,唔指定後世會堂制度或毀殿年代。第9兩個אות當處索引包括標誌及提醒/確認性記號,正文保留較廣記號,唔定係只剩旗號或只有神蹟;再冇先知係詩中困境,唔宣告先知職分永遠終止。第10藐視神名係敵人態度,永遠仍喺質問中;係咪係自然粵語問句形式,唔將質問改成已判定永久藐視嘅陳述。第11שוב יד有收回手嘅真實搭配;正文按Q懷/衣襟內部。從懷裏伸出手係把省略嘅反向動作明說,消滅佢哋嘅敵人賓語亦係上下文補足,原文唔明寫伸出動詞或佢哋;保留較稀疏從懷裏、消滅吧嘅讀法可能,唔宣稱詞義證明唯一句法。 4. 第12保留我嘅王單數,唔擅自換我哋或命名人間君王。第13按פרר當處分開海、תנין海怪多頭圖像,冇指定出埃及哪次事件。第14力威亞探沿用已核官方名字,字典神話性巨大海怪描述唔證明係某種現存鱷魚;眾頭保留原複數,唔改一個頭。לעם לציים所讀עם係人群/人民,צי當處索引係荒野野獸,兩者關係有真實張力;本稿將עם作群體語用配上所選荒野獸類,譯獸群,唔謊稱兩詞字典都明確指動物。荒野居民/人群係可討論另解,但本次冇相應當處人類צי義項。第15湧出展開泉溪突破而出,長流不息係איתן恆常水流,冇加某條江名。第16光體按מאור發光/反光物義,亦可理解光明;夜日對偶可令人想到月亮,但原文冇月名,本稿唔添。第17夏冬同疆界保持受造秩序,唔加四季科學說明。 5. 第18上主直接受話,敵人辱罵你嘅你係句中對神嘅關係展開;愚頑指不敬畏/道德輕慢,唔係智商診斷。第19兩個חית分別係獸與生命,唔抹平成同一義;鴿子保留你嘅易受害鳥圖像,代表神所顧念群體係語境理解,唔另命名族裔。所讀תור係鴿類,唔假定唯一現代鳥種。困苦子民嘅子民係你嘅困苦者嘅群體名詞展開,唔把生命改成野獸。第20黑暗地方既可有實景亦有不安全意涵,唔指定洞穴、外邦或純靈界;巢穴係暴力居所嘅中文圖像,唔添真鳥巢。約係原文所寫,唔添某次立約歷史名。第21願式按祈求連續語氣展開,受壓者返去地點未寫,唔補返鄉/聖殿。 6. 第22起嚟係採取行動嘅圖像;為自己案件辯護保留神自己嘅爭訟,唔換成只為人類案件。整日辱罵係持續困境,唔捏造某句詛咒。第23聲浪愈來愈高按עלה當處活動強度上升義展開,喧嚷不斷保留תמיד;末句仍求神顧念敵聲,冇改成已經消滅敵人嘅勝利結尾。 ## 實際讀本、異文及範圍 主譯先實讀完整74兩版23單位同完整75兩版11單位/全部巢狀分枝,02:21原文初判封存。獨立DATA接受後,只按134明確安全路徑實讀完整所選義項、enclosing元資料/null同279次限定母註(141完整、138部分;495段現代引句隔離)。所選LEXReferences顯示當篇,所有母註及非當篇參照照讀。末批121–132顯示截斷125–126,已另完整重讀兩項;133亦完整讀,唔把截斷當完成。六個精確XML及完整85筆provenance(79路徑加6XML)實讀;雜湊另驗,唔當閱讀替身。02:56自己有限判斷封存後先完整讀獨立見證,方向相合;第5/8/11/14困難仍保留,唔假稱一致就等於原句無歧義。 כל/עתה/נין/ינה/אין/עוד/כי索引缺口照留;משואה→משואות、אויב→איב、מעלה→מעל、פורר→פרר係檢索映射,唔改原生字形。אות9及זה/זֹה18兩組實際同位索引分開;只有所選有限義項,唔假稱整本詞典全部義項讀過。所有實際null、NEW NOTE、不確定及詞典母註嘅非本篇資料照保留;本次選取callers均有來源,未選額外אף16索引唔偷偷擴讀。 74原生1混合題/正文,正文23節完整。6 K ועת/Q ועתה;11 K חוקך/Q חיקך,正文用讀音支,唔兩支當連續句。UXLC讀音חֽ͏ֵיקְךָ֣同MAM חֵיקְךָ֣有CGJ/meteg呈示差異;詞典註嘅decree係書寫支資料,唔另加法令句。6 UXLC וְ֝כֵֽילַפֹּ֗ת對MAM וְ֝כֵילַפּ֗וֹת確有vav豐寫,唔只係重音;13 שברת重音、17額外重音、4/5/21/23 sheva/hataf、9灰maqaf、5/20缺點報告及全部dehi/legarmeh/line/qamats-qatan分枝照留。18 UXLC א֖後inline d再接完整וֹיֵב,冇截走尾文。精確74:18.3由Daniel Holman於2023.03.25、file2023.07.04改dehi為tipeha並加d。 完整75係感謝與神判斷、柱子、角同審判酒杯嘅獨立詩,唔用佢將74未解困境改寫成既成勝利。75題獨佔原生1;2前置段落標記係題末/正文開始前,唔誤當正文2之後。75:2.1同作者日期加nun-dagesh,UXLC ה֘וֹדִ֤ינּוּ對MAM ה֘וֹדִ֤ינוּ;75:11.7加dalet下hiriq/meteg後merkha同c,完整צַדִּֽ֥加c再接יק尾文,MAM צַדִּֽיק冇額外merkha。MAM75:4所報Aleppo maqaf同自己主文不採用嘅區別、5hataf、9tsinnor/缺點報告均讀,唔假稱親查Aleppo。c相對LC正確特殊處、d其他文本dehi、t轉錄存疑建議查圖,係出版社註義,本次冇親驗影像。官方只取已核名稱/節號題標籤,亞薩、錫安山、力威亞探照用,冇讀現代連續譯文。 實際Authors欄原值包括:[Reinier de Blois]、[Enio R. Mueller]、[Graham S. Ogden]、[Lénart J. de Regt]、[Steve Berneking]、[Graham S. Ogden; Anne Garber Kompaore]、[Reinier de Blois;A. Gray]、[Enio R. Mueller;Anne G Kompaoré]、[Xuan Huong Pham]、[Graham S. Ogden;P.J. Williams]、[Hans Rechenmacher]、[Enio Mueller; Reinier de Blois]、[J. Stökl]、[Reinier de Blois; Anne Garber Kompaoré]、[Reinier de Blois;A. Salvesen]、[James K. Aitken; Graham Davies]、[Anne Garber Kompaore]、[Raymond de Hoop; Cornelis Houtman]、[Enio R. Mueller;Reinier de Blois]。聯合署名同原拼法保留,空作者唔補造。已接受18/33/50/60引句修正及必要範圍修正沿用;次級古譯報告唔等於本次親查古譯。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露,唔宣稱零接觸/零影響,本篇冇以現代連續譯文作中介。 版本/權利沿用已核說明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及協作者現代編訂,唔係完整古抄本影像;UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔離已說明,唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄;本檔唔表示網站已更新。 ## 本次修訂記錄 廣播向首次要求第10第二問句嘅粵語問法自然;戲劇向首次冇必改,原第10非必改判斷保留。主譯選完整候選「上帝啊,敵人辱罵要到幾時?仇敵係咪要永遠藐視你嘅名?」;兩位各自實讀全部v1註釋後接受候選。只改第10問句、相應註3及此記錄,唔改原文範圍或其餘圖像。完整實際後讀、原文覆核、末編同主譯批准其後均已完成,唔用候選同意代替保存版本驗收。
研讀工具